一个一览四方、大气磅礴的一代,隔山数千里

  做喜欢做的事体,成为想成为的人,就是最有含义的人生。  

公元751年,汉朝和阿拉伯阿拔斯王朝为武斗中亚霸权在怛罗丝(今哈萨克斯坦江布尔附近)展开了一场战火。唐宋镇守西域的管理者高仙芝领兵失误,唐军退步,万余指战员被俘往亚俱罗(今伊拉克巴格达南库法)。唐军随军书记官杜环作为俘虏中的一员来到了阿拉伯帝国,并通过发轫了她传奇的游览生涯。

公元8世纪中,大唐开元盛世。

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这是一个黎民百姓安居、四夷来朝的时日,一个一览四方、大气磅礴的一时,一个知识冲击、交融,百家争鸣的一代,一个每朵花都全力绽放、每个生命都浸透自信的时期。

杜环像

本条华丽的一代,一年全国被判死刑的可以独自20五人,而蓬勃至今天,犯罪率最低的本国,这么些数额保守估摸也在几千人前后。

杜环在中亚、西亚、北非等阿拉伯王国境内游历、居住了十多年,是炎黄野史上靠得住可考的率先个到过摩洛哥的人。在当时的阿拔斯王朝的大城市里,他不仅仅发现那里已有来源华夏的绫绢机杼,还亲眼目睹一些中国艺人(如金银匠、画匠及纺织技术人士等)在当地工作,例如京兆人樊淑、刘泚为“汉匠起作画者”,河东人乐陵、吕礼为“织络者”。

其一时期,是历史长河里几回灿烂的沐日。

他对阿拉伯人迷信的伊斯兰记载道:一日五时礼天,食肉作斋,以杀生为功德。……又有礼堂,容数万人,每七天,王出礼拜,为众说法,曰:“人生甚难,天道不易,奸非劫窃,细行谩言,安己危人,欺贫虐贱,有一于此,罪莫大焉。凡有战斗,为敌所戮,必得升天。杀其敌人,获福无量。其大食法者,以弟子亲戚而作判典,纵有微过,不至相累。不食猪、狗、驴、马等肉,不拜皇上父母之尊,不信鬼神,祀天(真主安拉)而已。”

杜环便出生在那几个时期。

除却宗教、风俗等,阿拉伯的繁荣经济也给杜环流下了深切映像:郛郭之内,里闬之中,土地所生,无物不有。四方辐辏,万货丰贱,锦秀珠贝,满于市肆,驼马驴骡,充于街巷。琉璃器皿,瑜石瓶钵,盖不可数算。梗米白面不异中华……

其家门是长安的豪门大族,人称“京兆杜氏”。

杜环也曾到过东达拉斯帝国(拜占廷王国),据他记事:拂菻国在苫国西,隔山数千里,亦曰大秦。其人颜色红白,男子悉着素衣,妇人皆服珠锦。……王城方八十里,四面境土各数十里。胜兵约有百万,常与大食相御。杜环看到的摩邻国人是肤色乌黑、以椰枣为主食的厄立特里(特里(Terry))亚沿海居民。

远了不说,当朝便有凌烟阁二十四功臣排第三的名相杜如晦,祖辈有西河长史杜希望,父辈有编制《通典》的首相杜佑,其晚辈,有娶了公主、官至宰相的杜悰,有“小李杜”中的杜牧。

在访问埃及时,他回忆最深的是地方佛教医务人员最拿手治疗眼病和痢疾,许多病都能有预防的主意,而脑口腔科手术尤其惊人。当时阿拉伯历史学中心在埃及和叙宿雾,伊斯兰教徒的大夫,主宰着阿拉伯艺术学,杜环称他们是大秦医生,是说她们秉存着拜占庭的临床传统。他写道:“其大秦,善医眼与痢,或未病先见,或开脑出虫。”这反映了立时阿拉斯加湾地区高度发展的医术。

这么的家族背景,能够预言杜环的科举功名之路将会一片坦途。

公元762年,杜环为止了其旅游生涯,随商船在都柏林登岸,回到了华夏。回国后,杜环将其在被俘期间的经历及见闻记录下来,撰成《经行记》。该书记述8世纪先前时期天下经济文化调换及西亚﹑中亚各国意况。

偏偏他对功名不甚上心,却对外场的大世界充满了感叹。

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小儿便连接拉着族里的昆仑奴、新罗婢问东问西,又对由各国商人带来的奇珍珠宝、香料、土特产等啧啧称奇。

经行记

稍大些,更整天混迹在集市、商馆、酒肆间,结识波斯、大食、安国、高丽等各国的大使、商人和留学生。

《经行记》里记有多国史料,如拔汗这国(今乌兹丰田斯坦费尔干纳)﹑康国(今乌兹Jeep斯坦撒马尔罕)﹑师子国(今斯里兰卡)﹑拂菻国(拜占廷王国)﹑摩国(今地未详)﹑碎叶(吉尔吉斯斯坦托克马克(马克)西北)﹑石国(乌兹Jeep斯坦奥胡斯紧邻)﹑大食﹑朱禄国(末禄国﹐今土库曼斯坦马里)﹑苫国(今叙宁波)等国﹐包括今中亚及西亚所在。

不得不说,越是有底蕴的望族,越有大规模的胸怀、开明的包容,加上当时文化人偶像是武侠酒鬼浪荡子的青莲居士。

杜环对佛教和阿拉伯民意的记述至为简要正确。不过《经行记》原书久佚﹐方今唯有汉朝文学家杜佑所著《通典》卷一百九十三《边防典》摘引数段﹐杜佑在那有些的“西戎总序”里说:“族子环随镇西都尉高仙芝西征,天宝十载至西海,宝应初,因贾商船舶自巴塞罗那而回,著《经行记》。”其它,武周从此的《太平御览》﹑《太平寰宇记》﹑《通志》﹑《文献通考》等书均有转引。该书即使残缺,但对琢磨汉代对外关系史、佛教史、中亚古国史等方面有极高的史料价值。

家里人对杜环的不务正业、游手好闲不但放弃,而且那多少个支撑。

用作军人的杜环在被俘后的10余年,跋涉数万里,游历阿拉伯帝国10余个国家,成为8世纪中叶中国名牌的游客。尤其是“欧洲之行”——他是有史可考的第三个到达南美洲的神州人,在当时条件下,可以说那是一位总长最远、见识最广的旅游者了。其《经行记》即便仅残存不足2000字,却是钻探东晋中亚、西亚乃至欧洲的第一手资料,其中涉嫌的乡规民约民情、宗教信仰、地理地势资料均被继承人学者广为着重。商讨北周史的人越发绕不开对《经行记》的解读。那位驴友祖师不失为中西文化沟通史上的见证者、凿空者。

她叔伯更是牵来一辆马车,说:“既然您如此好新奇,便游历天下去啊。”

于是乎杜环便起始了人生的第四遍壮游。

安西大致护府的边疆城市,碎叶城。

李十二的邻里,是昭武九姓胡人的聚集地。

见识过雁荡山之雄、青城山之险、五指山之峻、骊山之幽、五指山之秀后,

康国的名酒,石国的舞女,曹国的乐师,史国的骏马,让杜环在碎叶城停下了周游的步子。

也是在碎叶城,他邂逅了在高仙芝军中任掌书记的岑参。

多个人一个是杜如晦之后,一个是岑文本之后,都对自然风光和各族的学识习俗兴趣浓密,当下便一拍即合,觥筹交错。

神速,岑参要随军出征石国。

杜环早对传闻中石国境内刚健婀娜又善眉目传情的舞女心慕已久,

行李都不及收拾就跑去见岑参,说:“我跟你们一起去。”

岑参也是非凡爱好,便向高仙芝推荐杜环在军中当了个随军书记官。

石国世界一战打得不太宽厚。

每户自然是来约和的,高仙芝却贪图石国财宝无数,

不开杀戒不说,还把每户皇上、王后抓到长安去邀功,导致诸胡部落大为不满。

次年,大石王子引黑衣大食,并以葛逻禄部为内应,大捷高仙芝于恒罗斯(罗斯)城。

高仙芝、岑参等千余人杀出重围,杜环却不佳地被俘。

以此年代的战俘半数以上是会被售卖为奴隶的。

在被押往康国途中,其余战俘都忧心如焚,担心未知的造化。

无非杜环泰然处之,心中仍然还有一份窃喜:

“此去正好能够欣赏康国风俗人情,说不定还是能喝上最严肃的康国美酒,获得酿酒秘方。”

不出意料,杜环等人成了大食天子哈里的奴隶,并尾随大食主力部队先后到了康国、穆国。

为奴期间,杜环也不曾终止发现世界的观点,他动用一切苦役的悠闲探索着新环境。

她发现,康国真的像长安的商户说的那么,举国信仰拜火教,男子得以娶二姑及姊妹为妻。

他意识,原来穆国是沙漠中的绿洲,那里的水果超好吃,一种叫“寻支”的瓜够10私家吃饱,一种叫“越瓜”的果有快2米长。

敏捷,这些不一般的奴隶引起了哈里的小心,并且亲自接见。

一见之下,更觉这么些大唐人博闻广识,又思疑此人留意随处地理概略、民情风物,是大唐的间谍。

恰恰那时大食准备在巴格达修建新香岛,哈里一挥手,把杜环调去更北部的巴格达插足新都建设,当起城市规划师,

如此这般就终于间谍,也回不去大唐了。

阿拉伯帝国黑衣大食的新都达格巴,一座繁华不下于大唐长安的城市,建造进程选用的手艺人就多达十几万人。

在那里,杜环见识了伊斯兰信徒的课业教俗和生存避讳;

认识了一班从拜占庭帝国来的玻璃工匠,他们制作的玻璃奇妙无比,天下之最;

她还惊奇的觉察来自拜占庭帝国的医务卫生人员们医术之神奇,他们还是可以“开颅取虫”。

在巴格达,同样有来自大唐的手艺人,造纸匠、画匠、金银匠、纺织匠等等。

杜环经常与他们一同饮酒撸串,一起回顾长安景观。

喝醉后,杜环总是说:“拜占庭帝国,昆仑奴的本土,听说还有个可萨帝国,可萨帝国再往西还有个吃人肉的牛蹄突厥部落,呃,这么些地点我总要都去探访,然后再回长安。”

紧接着几年,

大食出兵突热那亚,杜环跟着去了,大食平乱马士革,杜环也跑去看看。

大食使团访问拜占庭帝国,杜环也混在里边,

她发现大秦人都迷信景教,大秦人还有一种古怪的交易场地叫“鬼市”,

她认识了一些差距于温婉唐女和妩媚胡女的佛菻妇女,她们狂野直白;

想必是在无限的万顷,也许是在宏阔的草地,也许是在广阔无垠的海洋,

或者是在隆重的京城,也许是在地广人稀的聚落,也许是在路边的一个小旅馆,

杜环放怀大笑:“足矣,回家罢。”

于是乎,他又起来了一回壮游。从利亚起程,向昆仑奴的本土出发。

通过埃及、小米,来到埃塞俄比亚的马萨瓦港,

从马萨瓦港到琼州海峡,并在亚速海搭上了回国的商船。

相差10多年后,杜环终于回到了长安,

她把旅游中亚、西亚、亚洲、北非的阅历记录成书,那本书叫《经行记》。

迄今停止,此书早已散佚,只存其族叔杜佑所撰《通典》中援引的1775字。

昔汉朝张骞出西域,开天鹅绒之路,名垂千古;

南宋班当先西域,平定五十多国,万里封侯;

后世郑和下西洋,开海上丝路,全球称道。

唐之杜环游历亚非欧,两唐书无传,文章散佚。

长安,夜。

杜环和族侄杜牧躺在屋顶上,仰望无垠星空。

杜牧问:“环叔,你十余载历尽坚苦游历天下,有何意义吗?”

杜环不紧不慢的说:

“我曾经在康国亲自酿过特其拉酒,曾经在石国与最美的胡璇女共舞,不过,那也说不上有哪些意义;

本身曾经踏足阿拉伯帝国都城的建造,也出使过拜占庭帝国都城,然而,那也说不上有哪些含义;

自家早已结识道教、景教、拜火教的信徒,认识会做玻璃、能开颅取虫的艺人医务人员,可是,那也说不上有如何意义。”

杜环凝视夜空,接着说:

“牧之,你看这宏阔银河,大家无处的花花世界,大致也如星辰一样渺小。

而这世间,又有不可估计个一样渺小的你自己,那么渺小的我们,一行一举又有怎么着含义吗?

唯独人与人又如此不一致,在大家仅部分短暂一生中,

做喜欢做的业务,成为独一无二的融洽,不就是最有含义的事啊?”

杜牧听得入神,坐了起来,托着腮帮,不知想些什么。

一旁的杜环,早睡死了过去,屋顶的瓦片也随着她震天的呼噜声抖动作响。