故人忧之,时年32岁的皮日休被州官推荐到上海部长安参与贡士考试

【名称】岑牟单绞

【解释】岑牟:古时鼓角吏的罪名;单绞:苍青色的单衣。穿戴上敲鼓人的衣帽。比喻碰到羞辱。

【出处】唐·皮日休《湖州野营》:“岑牟单绞何曾著,莫道跋扈似祢衡。”

在气骨日渐懊丧的晚唐文坛上,被世人称为“皮陆”中的皮日休,是值得人们时刻思念的一个文学家。由于她少年时期就很聪明能干,举凡在诗词、随笔以及辞赋等文艺领域均有所强烈的建树,由此她在20多岁时便已一飞冲天。

古之官人也,以中外为己累,故己忧之;今之官人也,以己为天下累,故人忧之。——古时那多少个当官的,因为以天下事为重,所以自己时常忧心如焚;而后天的那多少个当官的,心里只装着团结的事,所以她们一连让普通人忧心如焚。

  但他的仕途却平昔充满着丛生的荆棘。他早年喜好喝酒,而且对于杂文有着一种沉迷的执著感,那从他的字号叫“白乐天”、“醉士”乃至“间气布衣”等诸多名堂,我们也可知出个差不多。懿宗咸通七年(866年),时年32岁的皮日休被州官推荐到香港长安参预秀才考试。开首在城西南的永崇里才住上十来天,他的文名便传遍了长安。但他为人耿介,不爱趋势附热人,由此有些达官权贵对他也不怎么买帐,所以并未取得管用引荐的皮日休,在考贡士落第后,遂只得消极地离开了他所仰慕的京城。

才望显于时者,殆哉!一君子爱之,百小人妒之。一爱固不胜于百妒,其为进也难。——在现在怀有独立的才情和名望,是一件多么危险的事呀!一个君子喜欢他,却有一百个小人妒忌他。一人欣赏怎敌得过一百人的妒嫉?所以极度有才望的人想出一头地,真的很难啊。

  受到那真切打击的皮日休回到故乡后,便致力于编撰他自己的诗词工作,把她共处的200余篇小说集为10卷,并取名为《皮子文薮》。第二年,也就是懿宗咸通八载(867年),他带上这几个文章集向有关人士投赠,并又参预了秀才考试。那四次的主考官是礼部刺史郑愚,他颇为欣赏皮日休的诗句,还尚未发榜时,他就派人把皮请到自己府衙里坐谈。郑愚原以为皮的诗歌如此出众,人也应当是嫣然的。但他一见之下,却不由不尽如人意;因为皮日休的左眼角下塌,远远看去,几乎如同仅有一只眼睛而已。民间所谓的“独眼龙”,大约就是她那副尊容的真实写照了。①

不思而撰写,不知而定交,吾其惮也!——不通过深思就创作,不打听一个人就和他交朋友,我真应该警惕那样的事啊。

  见此场景,出其不意的郑愚遂半喜笑颜开半当真地探讨:“您的才学可谓才高八斗,学富五车;只是您仅有一只眼睛,那真是太可惜了啊!”皮日休对郑的笑话非常反感,当即使讽刺道:“少保大人可千万不可以因为我这一只眼睛,而使您原本长有三只眼睛的人也丧失了眼力啊!”那话果然大大地刺痛了郑的自尊心,遂把皮从较高的中第地点拉到了最后一名。

古之置吏也,将以逐盗;今之置吏也,将以为盗。——明朝安装官吏,是为着赶走盗贼的;而现在的那么些官吏,自己本身就是土匪。

  即使考取了进士,但皮日休所担任的却始终只是小官卑宦,他就心生不满了。后来又增加朝廷和地方的各级官吏鱼肉百姓,弄得民怨沸腾。僖宗乾符二年(875年),安徽人王仙芝、黄巢伊始起义反抗清朝。皮看看自己不便有出头的生活,便毅然地投奔了起义军。僖宗广明元年(880年)十七月,义军攻下长安,黄巢称帝,皮被任命为翰林大学生。由于皮的笔墨受到黄的赏识,黄就命他编著一种用来宣传自己是上天暗示主宰人间的谶词,皮根据黄的真名作了一首五言古诗道:

地点摘选的几段话,是晚唐诗人皮日休的座右铭,出自于他的《鹿门隐书》六十篇。

  欲知圣人姓,田八二十一;

名字既然叫“鹿门隐书”,那就印证此书是在鹿门归隐时写的。

  欲知圣人名,果头三屈律。②

皮日休是咸阳人,作为一非凡的下家子弟,他是最能真心地回味到及时社会的乌黑和尾部的患难的。

  黄看了那首古诗(其实它只是一个诗谜)后,当下便很不快活了,因为她的尾部丑陋,头发又不便遮挡住鬓毛,因而他竟认为皮那诗有嘲笑他那副尊容的代表,那毋庸置疑就使她协调的独尊受到了挑衅,当即命人把皮日休推出去给杀害了。③

当然,他并不曾完全的干净。年轻时,他要么愿意自己能因而阅读应举,从而进入政界,在变更个人情形的同时,也能为转移社会现状出点力。

  按:① 此据孙光宪《北梦琐言》卷二。②
《唐才子传》中“欲”作“始”者,误。③
此据钱易《南边新书》丁卷,《唐诗纪事》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》及《唐才子传》等均以此说为准;至于另有《北梦琐言》、《唐语林》等则以为皮日休在“黄寇中遇害”。

二十岁左右,他在本乡的鹿门山归隐了五年,其间一边苦读,一边讨论,最后写就《鹿门隐书》,书汉语字直面当下,抨击朝政,针砭时弊,表现出了一个诚心学子的社会义务感。

切切实实日益不堪,眼睁睁望着却也无能无力,皮日休平时会借酒浇愁,在麻醉中作临时的躲过。

隐居处风景秀丽,皮日休也会花不少的时刻,寄情山水,游赏散心。三遍游历归来,他乘机写了一首《襄州野营》的诗:

信马腾腾触处行,春风相引与诗情。

等闲遇事成歌咏,取次冲筵隐姓名。

映柳认人多错误,透花窥鸟最明确。

岑牟单绞何曾著,莫道跋扈似祢衡。

诗中说自己经常骑着马随处游玩,让春风来引发诗情。境遇事情就写诗,见到宴会就隐名参加。在嬉戏时,隔着柳条时常会认错人,而因此花叶的空当去看小鸟,却能看得最精通。我并不曾穿着“岑牟单绞”那样的行装,可别说我像祢衡那样的狂放。

岑牟单绞,那是用的一个典故。“岑牟”是指南宋鼓角吏所戴的帽子;“单绞”是指色情的薄衣。祢衡是汉末人,有才且骄傲。孔文举想把祢衡推荐给曹孟德,但祢衡看不起曹孟德,不仅不去晋见人烟,还自傲。曹孟德知道后,就对祢衡怀恨在心,硬让他当个不起眼的小官——鼓吏。等大宴宾客之时,武皇帝就命令祢衡改穿鼓吏的“打败”——岑牟单绞,借以羞辱她。祢衡却面不改色地公开裸体更衣,那意料之外的举止让武皇帝措手不及,本来想羞辱人的,结果使和谐丢了颜面。

皮日休用“岑牟单绞”之典,大致是想说自己并不是个狂士,如若有机遇,他依旧会为朝廷服务的。

就此皮日休在蛰伏期间,有时也会干谒地点名士以求引荐。在德阳鹿门山归隐如是,在后来的洞庭、寿州等地隐居也如是。

李漼咸通七年(866年),皮日休来到长安第一次到位贡士考试,不第。当年回去寿州,他将团结的诗句编作《皮子文薮》,期间又到新乡、石家庄等地拜访了令狐绹、杨假等官员。次年,他重新进京出席考试,即便最后的结果只是位列榜末,但总算及第了。

没悟出,皮日休刚当上进士,就有人想给他尴尬。

因为他其貌不扬,又有一只眼的眼睑耷拉着,看上去似乎个独眼龙,所以礼部校尉郑愚见到他,就调侃道:“先生您这么有才学,可怎么唯有一只眼吧?”皮日休没有忍声吞气,而是立刻反扑道:“尚书大人假使仅仅因为自己一只眼,就瞧不起我,那可是浪费了你的多只眼了呀!”

皮日休的情致是:你一旦以貌取人,那就分外你瞎了两眼!

郑愚像曹孟德一样,纯粹是自掘坟墓难看。

贡士及第两年后,皮日休来到了莱比锡,成了布里斯托侍郎崔璞的阁僚。在哈博罗内,皮日休结识了诗友陆龟蒙,多少人自此起头一唱一和,成了“皮陆”组合。三年后,入京,先后任小说郎和太常学士。李俨乾符五年(878年),在毗陵(今金华)副使任上,皮日休成为黄巢起义军的擒敌。

本就对宫廷失去了信念,既然黄巢是反朝廷的,那就索性跟着她干好了。

黄巢也正须要这样的人才,于是,皮日休就随黄巢进了京,并在黄巢的配备下当起了翰林大学生。

皮日休后来的情事,就不知情了,反正是死了,怎么死的,说法不一。

个中一个说法是:皮日休是被黄巢诛杀的。

由来据说是如此的:皮日休当上翰林博士后,黄巢就想让他编些带有预知性质的文字,以迷惑天下人,好让自己那几个圣上当得理直气壮。

吸收职分后,皮日休想了半天,写下了这么几句话:“欲知圣人姓,田八二十一;欲知圣人名,果头三曲律。”

“圣人”当然是指天骄啊,皮日休想说的是:知道新太岁是何人吧?他姓黄名巢。

那本是吉言。可黄巢却越看越觉不对劲,他肯定那“果头三曲律”是在调戏她,因为他的头发很丑,弯曲且不成样。

竟敢嘲笑信朕的毛发?黄巢毕生气,就令人把皮日休的头给砍了。

皮日休生前,曾写过一首《咏蟹》诗:

未游沧海早有名,有骨还从肉上生。

莫道无心畏雷电,海龙王处也横行。

——大家都熟稔的螃蟹,骨头包着肉,样子很奇怪。不要说它并未感情,它不仅仅不惧打雷,即便到了龙王爷那里也仍旧横行。

密切品尝一下,正直敢言的皮日休身上,是还是不是也有点“蟹性”?