汉朝和亲第一女小说家新万博manbetx官网,嫁给乌孙的西晋公主不止一位

刘细君

问题:乌孙皇帝娶了南齐公主,为何又让公主嫁给了温馨的孙子?

导读:悲时愁歌怎解愁,八千里云和月,江南可水暖、旧曾谙?怎不忆江南。

回答:

伤时离歌何来怨,一目苍穹遥远,故乡哪天还、青山外,乘黄鹄归兮。

嫁给乌孙的汉代公主不止一位,依据题主的讲述,这里说的相应是刘细君。对于那位远嫁乌孙的细君公主,答主一直充满了同病相怜,刚好借着这些难题的话说。

少小离家不得回,她唯有一个细微的希望,归兮,归兮!

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刘细君,西晋和亲第一女作家。

自从汉高祖脱了白登之围,西夏跟北方民族平时通婚,明代比古代时多一些,首要方式就是梁国以宗室女生嫁与北方的首领人物。

01

在历史长河中,吴国是一个值得去寻根问底,好好品读的王朝,北宋留给后代的财物和宝贝,任由司马子长的龙蛇走笔也未必能道尽所有。人们都永不忘记了巨人的勇敢、大司马卫仲卿,还无时或忘了天纵奇才的少年英雄卫仲卿,飞将军霍去病永恒的铁汉子形象,也记住了这多少个为齐国应征毕生的立时将军,黄沙掩埋的罗列不尽的上等兵,他们都成了唐宋野史的价签。克制匈奴,保卫领土,护卫百姓,他们千里纵横,纵马疆场,书写了南梁史上最明亮的一笔灿烂与沉重。

从汉高祖始,面对北方强大的游牧民族匈奴部落,几代天皇励精图治,隐忍不发,只待积攒拳头实力,一击必中!汉世宗就是这一宏愿抱负的执行者,他杀伐果决的主将能力,扭转了南梁平素不敢与匈奴正面交火的惊惶失措局面,拉开了一场波澜壮阔的对匈回手战、主动战、激越战(?),将匈奴赶进了大漠深处,稳固了北方防御态势,取得了大战的主动权,战斗的相对性胜利。那一个英雄事迹都载录到《史记》中,千百年来受人歌唱。

而是,在战乱的灰烬中,如故有一部分尚不被人熟稔的故事,它们犹如一粒粒晶莹的珠子,在遗留的薪火中荧光闪闪,不息不灭。她们一样是乐善好施,是一群捐躯小自己落成大自己的部族湘妃雄,她们的贡献默默无闻,但在历史烟云中又展现那么高大。

神州人都知晓昭君出塞,文成公主进藏,那么些名牌的女性人物,代表的民族气节、民族精神,以及身为中国女生的职务感和义务感,为新兴人所精通和景仰。她们是中华民族的湘老婆雄,她们名垂千古。而也有那么一小部分为民族做出自我就义的巾帼,她们的功勋淹没在浩渺的银鸡西,可是,她们却如故闪亮。说起中国历史上早期的一位出塞者,她便是刘彻的孙女“江都公主”,又称“乌苏公主”的刘细君,她为后金与乌苏国的政治稳固做出了远大的孝敬,也是一位不得多得的才女作家。

唐朝与北方少数民族通过匹配,换到短暂的休息和平局面,是即刻的时局需要,大势所向,那是一个至关首要的政治手段和外交政策,不管清朝政权强弱与否,那种做法直接存在,刘细君就是匹配的政治棋子之一。

刘细君

从古至今,很四人认为和亲是一件羞耻之事。但是客观讲,在历史上和亲也起到过重点职能。它不光是两人的婚姻,也代表多个国家里面的一方平安,哪怕只是短跑几十年。

02

从中华联姻史上看,联姻的棋类大多是宫女、臣女等由圣上册封为“公主”头衔的假公主,真正的皇家公主极少作为捐躯品去联姻,那就是匹配背后的根底,联姻双方大都心知肚明。不过,身为皇家嫡亲血统的刘细君,却是根红苗正的深情皇族,伯公孝李虎,祖父刘非,三伯刘建。祖父刘非与刘彘汉世宗是亲兄弟,这么一位金枝玉叶的公主怎么就被汉武帝扔到八千里外的乌苏国的吗?

其时,天鹅绒之路的祖师博望侯第二次出使西域时,来到了与匈奴毗邻的一个较为宽裕的地方,那里就是乌苏国。乌苏国不但有相比多彩充分的民风民情,更重视的是在军队地位上与西魏形成对匈奴一前一后的夹击地位,其军事地位险要,假如能与之达到政治军事联盟,必将为明代牵制匈奴暴发积极的熏陶,在博望侯的提出下,明代政权为了表示真诚和真心,带了大量的财物去开掘关节,然而,都没能撬开缺口。于是,不得不尝试传统又管用的匹配格局。

只是,长时间受制于匈奴的管理,也有摆脱之意的乌苏国并没有一贯地走到黑,他们派出人士护送出使乌苏国的北魏使臣回国,那实际上就是四遍实地考察,精通宋代政权实力。明代的强大,唐朝的强盛,东魏的平稳,让乌苏国大使大吃一惊,在东方依旧还有这么红火文明之地,于是,对这一桩联姻就立刻拍板同意,并且先纳了一千匹马的大彩礼,等待迎娶武周公主。

南陈与乌苏国先是次联姻,况且乌苏国对于西晋政权极其主要,在那种天气下,假如仍旧派出一位假冒的公主和亲,那显得既不诚心又不推崇对方,汉世宗便回想了一位没有父母疼爱的王室女孩子,现还寄人篱下,冷暖自知,那样的光景,与去往乌苏国有什么不一样吗?

恐怕,在乌苏国还是可以更改逆境,那也算一语双关的好事。那位闺女就是孝曹孟德的侄孙女,刘建的姑娘刘细君。堂堂公主会为何流落别家,没有至爱亲朋在侧?

那得怪一掷千金的刘建和依依狂妄的刘建内人、刘细君的娘亲二人犯下的特大错误。双双被诛的那对夫妇抛下了未成年人的男女无所依无所靠,只得借寄于任何住户,后经孝曹操的外甥广陵王刘胥多番找寻,才得以认祖归宗。刘细君冰清动人,丽质多才,温婉可人,深受郑城王的钟爱。在那典型上,汉武帝想起了那位侄女儿的好,皇家的神韵,皇家的血缘,皇家的资颜,是一位合适得无法再适合的人物了。

就那样,孤女刘细君顶着公主头衔,一下子被东汉政权扔到了万里之遥的异国他乡。国君的一句话,国家的这一急需,没有任何人能说不,其实说不也没用,早成定局!

表示国家形象的刘细君,在千军万马的送亲队伍容貌的保证下,在大气无价之宝礼品的护拥下,来到了乌苏国。据《汉书·西域传》记载,刘细君出嫁时,孝曹操“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛。”

到达乌苏国的刘细君,面对年老的乌苏王昆莫,面对语言不通,饮食不适,居住简陋等困难的意况,呈现了巨人公主的手法和能力,尽管不可以时时看到乌苏王,不过通过一年三遍的相聚,笼络和团结了乌苏王身边的显要人士,让东汉与乌苏国维持了十年之久的政治联盟,那只可以说是刘细君的功德和伎俩。她的做法是“置酒饮食,以币帛赐王左右权贵”,以赢得乌孙众贵族们的欢心,达到联盟的巩固。固然匈奴也指派了自己的公主嫁与乌苏王,不过在本场政治角力中刘细君是挤占相对优势的。

身在异地,心在武周,那是刘细君的心迹写真。面对陌生的脸面,面对望不到边的山峰峻岭,面对日复一日的重新寂寥,刘细君挥笔写下了“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。

自然界为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”的感慨,这是中华先是首边塞诗,它有别于于北魏随即以政治利益为色彩的诗句,具有创制的意思,抒情到位,直撼人心灵深处。那就是赫赫盛名的《悲愁歌》,班固将其收录于《汉书》中。

刘细君

要是说刘细君是元代诗篇的一位拓疆者,已经令人钦佩了,那么,由她发明的琵琶,则浮现了他对音律的断然明白,那天赋了得,更加完美地复发了他的创立性和实践性。这本是刘细君落寞之余的无心拨弦,却拉长了华夏乐器的内涵,让中国多了一件令世界震撼的弦乐器,刘细君功不可没!

从未有过知音的刘细君,就这么在乌苏王专门为她建造的皇城内,默默地望向远方,守护着祖国的裨益,国家的期许,度过漫漫长夜。

到了昆莫觉得温馨快不行时,他的意愿是将小老婆刘细君嫁给协调的孙子军须靡,因为军须靡是现在的太子,下一任的乌苏王,那也算是对刘细君的殷切爱护。可那好像荒诞,大义不道的“乱伦”,对出身汉室的刘细君来说,有侮辱的羞愤感觉。于是一封信件征求汉庭意见,毕竟他是意味着汉室和亲的,这毕竟一种尤其大的性欲变化,得有朝廷的确认或予以才能答应。刘彘接到报告,回信曰:“从其国俗。”

重视少数民族习俗,坚守人世的自然规律,不管古今、中外,都尤其有含义。

桑梓在山的那头,在湖水的那一方,刘细君没能乘黄鹄回到日思夜想的本土,在为军须靡生下女儿后不久,刘细君遗憾地亡故,落成了国家和百姓赋予的任务,她是出塞女生中第四位成功的金科玉律!

他是刘细君,很少人听过他的名字,蕴含她的诗句。可是,她动真格的存在过,而且那么耀眼和高大!


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然而,参预和亲的皇室女孩子们幸福吗?刘细君可以说是她们当中的无出其右代表。

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皇族,因罪蒙尘

刘细君公主本是西魏江都王刘建的丫头,按照明朝的确定,国王的幼女是公主,诸侯王的幼女称为翁主。

那位刘翁主本身出自皇族,如果不出意外是可以一生百发百中、大块朵颐的,奈何他生父刘建是个颇为酒池肉林的王公——他不只在老爹江都王刘非丧期睡了四叔的姬妾,甚至还包含自己的小姨子。是否人神共愤?

实在齐国王朝的那种人渣诸侯王挺先生多的,千不应该,万不应该,刘建还密谋造汉武帝的反,东窗事发后,朝廷派人来审讯,刘建被迫自杀,连江都国都被废了。

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(顺便一提,前几年发掘的山西盱眙大云山汉墓,规格宏大,随葬品充分而优质,很多大家认为,墓主人就是江都王刘非及太太,因为刘建以罪而亡,是尚未身份享受那种待遇的)

刘建自己作死不要紧,可害苦了自己的闺女刘细君啊。按说,西魏天王对此皇室一般是比较宽容的,只要不犯大错就没事。不过对于谋反的容忍度大致为零。孝曹操的太子刘据着急上位,起兵作乱,汉世宗不仅逼死外甥、儿子全家,还把尚在小儿的曾孙关进大牢。

所以,固然史书并未详尽记载,大家也可以猜到,在无良老爹刘建死后,刘细君的光景是很苦的。

咱家嫁我兮天一方

乌孙被匈奴赶到了湘江流域,张子文通西域之后,南梁跟乌孙建交,孝武皇帝希望能够跟乌孙联合起来对付匈奴,可是匈奴也发现了意思,准备先下手收拾乌孙。

那会儿,乌孙首领猎骄靡有点慌,于是提出跟南齐结好,当然也不是口头协议就行,汉代得嫁公主给每户才行。

世家都领悟乌孙离长安远着吧,听天由命,宗室们什么人也不情愿把温馨孙女送过去受苦。不了解是什么人想出去个措施,让这么些罪臣之女刘细君去,反正他一身,能活着早已是“万幸”。刘彻还真就这样干了。。。

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于是乎,刘细君摆脱了罪犯的身价,一下子成了公主,只是这么些代价实在太高。

即使汉世宗赏给他过多嫁妆,还派出不少佣人宫女一起去,但是刘细君到了乌孙,过得并不美满。

  • 首先,猎骄靡年龄太老,而刘细君青春年少,加上语言不通,三人很难说有爱情;
  • 第二,风俗习惯差异,细君公主竟是必要团结营建房屋宫殿;
  • 其三,细君嫁过去,只是右内人,而猎骄靡还娶了一位匈奴女孩子为左夫人。

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就此刘细君内心是很痛楚的,她自己做歌倾诉委屈:

吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌王延。

大自然为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。

为了祖国,无奈改嫁

乌孙王猎骄靡快不行的时候,想让刘细君在友好死后改嫁给自己的孙子军须靡,也就是下一届乌孙王。

对此那个须求,刘细君开始是拒绝的,她心中自然在想,你个糟老头子坏的很!

实在,那是收继婚,曾常见流行于北方草原,一个男人死后,内人由他家的其他男人续娶,包罗兄弟、父亲,以及从未血缘关系的接班人。

在汉人看来,这几个习俗是严酷的,近乎乱伦,不可了然。可是在草地上,那也是为了维持财产不外流的不得已之举。而猎骄靡这么做,除了坚守旧风俗外,恐怕也是为了有限支撑在团结死后,刘细君不失去地位和财物。

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刘细君给朝廷写信求救,以为反正职责达成了,孝武皇帝就会让他回国。万万没悟出,汉武帝是如此过来的:

“从其国俗,欲与乌孙共灭胡。”

实际上是太阴毒了!对于细君公主来说,大约比塞北的冷风还要冷。汉世宗的意味就是,你的祖国大汉要跟乌孙联合灭匈奴,你必须听从乌孙的风俗。

不能,为了汉代,刘细君只好捐躯自己的甜蜜,改嫁给猎骄靡的外甥。

除却刘细君,其余的和亲女生如王嫱、解忧公主也有众多经验过改嫁之事,解忧公主竟是改嫁了一次。

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汉开边,功名万里。历来称扬这个光亮成绩的时候,有几人为这些远嫁的女士觉得无助?

回答:

和亲是西夏与少数民族的一项重大外交政策,从汉高祖与匈奴的和亲开端,西夏远嫁异邦的公主、准公主具体人数无法考证,有记载的就有16位,有真名的仅有3人:刘细君、刘解忧、王嫱。

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曹魏与乌孙的和亲,可以说是快译通朝处理自己国家间涉及的一种政策,其本质也是一种政治表现,是为自然政治利益服务的政策和手腕。

乌孙人是古时候连年东西方草原交通的最器重民族之一,地处西域,距汉地长时间,在今广东河西走廊的祁连山、敦煌前后,后来动迁到巴尔喀什湖东南、洮河流域一带从事游牧。乌孙乃西域大国,地广人众,兵力强大,国内物产充裕。东魏若与乌孙缔结友好,一是足以彻底克服匈奴,二是便民孙吴势力的向南发展。
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汉世宗时期,坚守博望侯提出。遣宗室女细君嫁于乌孙昆莫猎骄靡。细君公主入乌孙时,西楚“赐乘舆服御物,为备官属,太监待御数百人,赠送甚盛。”后来猎骄靡年老,细君从乌孙俗,改嫁其孙军须靡。不久细君死,汉武帝又遣公主解忧续配军须靡。军须靡死后,解忧又嫁给其堂兄弟翁归靡之妻。翁归靡死后,她又作前夫军须靡与匈奴妻所生的幼子泥靡之妻。

两位公主都经历了丧夫和改嫁夫弟甚至继子的伦理困境,孝曹操都是以“入乡顺俗”为理由要求他们依据乌孙全民族的礼节继续其和亲的沉重。
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话说,细君公主远嫁乌孙昆莫猎骄靡后,猎骄靡因自己年迈,让细君公主嫁给外甥岑陬为妻,细君不肯从命,上书秦朝天子,希冀能博取家人的支持。汉武帝的回复是:“从其国俗,吾欲与乌孙共灭胡。”细君公主无奈,为了刘彻制伏匈奴的伟业,只得重新成为岑陬的太太。细君最终老死乌孙,平生不曾归汉。后世流传的他的悲愁歌“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。”便呈现了他立马的心气。
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玄汉与乌孙的和亲,使乌孙由亲匈奴而疏汉逐步改为叛匈奴而亲汉。当匈奴进攻乌孙时,宋代则对匈奴用兵,那就使唐代与乌孙由亲戚关系发展变成实际的武装力量合营。同时在力促乌孙与西域经济、文化沟通上起到主动功效。
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回答:

乌孙是后梁时期处于西域的一个民族,在清朝这段历史上乌孙是一个不行忽略的存在,乌孙长时间作为古代的盟军,属国在东魏周旋匈奴的战火中提供了很大的提携。


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对于乌孙来说匈奴曾是她们的救星,乌孙的立国之君猎骄靡曾经是战争中被屏弃的孤儿,被匈奴冒顿单于收养,并最后凭借匈奴的能力粉碎月氏成功复国,所以在唐宋先是次派人沟通共同出击匈奴的时候乌孙人是拒绝的。

但是随着古代的有力以及在争辨匈奴时格局的恶化,乌孙人的态度渐渐暴发了扭转,猎骄靡曾派人跟随张謇来到西夏见识了汉地的热气腾腾,猎骄靡早先倒向古代。

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和亲是出于各样各类和目的而落得的一种政治联姻。吴国和乌孙和亲有两层意思,其一、给乌孙人吃定心丸,表达结盟的公心。其二、承担和亲职责的女性往往还享有人质和特务的角色。

北齐曾下嫁数名公主和乌孙和亲,其中最有名的当属细君公主和平解决忧公主,那两位公主并非大汉国君的女儿,而是诸侯王的闺女并且仍旧罪臣之女,以大家的看法来看西魏不仅仅没有诚意还有些欺负人的情态。

和亲的末尾结果是乌孙最后和明朝联盟最后大败匈奴达到了早期制定的“断匈奴右臂”的战略性布署,西汉和乌孙双双收入领域得以扩展。

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细君公主刘细君出嫁时乌孙昆莫猎骄靡已经年老体衰,猎骄靡死后长孙军须靡成为乌孙新任昆莫,依照本地习俗细君公主应嫁给亡夫的孙子,这在汉地大致是不可想像的,刘细君为此特意上书汉武帝,可是为了政治目标孝曹阿瞒命刘细君依据当地习俗。

频频是细君公主,后来嫁入乌孙的解忧公主一样在男人死后两度再嫁。中国太古四大美丽的女生之一的王皓月也先后嫁给了呼韩邪单父子二人。

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那种奇特的习俗在中华野史上并不少见就是我们前些天所说的收继婚制,根据《史记》记载匈奴的风俗就是“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。”北方游牧民族多有那种风俗尽管是到了满清早期也有“娶兄弟寡妻、亲母以外的亡父遗孀”的风俗。

按照汉族传统的墨家理念那种做法是无力回天接受的,以至于在后天有特其他法律禁止那种做法“兄亡收嫂,弟亡收妇者,各绞。”

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收继婚制的面世根本有两层原因:

先是,如若亡夫死后,内人嫁给外人就会指点一定的资产以及人工,收继婚制的目的就是为着确保氏族内的财产和人工不外流。

附带,从现有资料来看乌孙人还处在相持原始的奴隶制和部落制社会中,没有完好的家中观念,女性属于所有群体。

回答:

入其乡,从其俗。

那些和亲公主自从离开中国,就不可能再回来。所以不得不随俗浮沉,坚守当地的风俗了。

那也就是野史的另一面吧。

新万博manbetx官网 18回答:

确切的说,那是游牧民族的收继婚制,新立太岁娶庶母、娶寡嫂都是很正常的。

矫正一些,就是那种婚姻都是前人圣上身故后才实施的,而不是如您说前任天子指令的!

回答:

题主所说的应该是乌孙公主刘细君。乃汉世宗孝曹操的外孙子,罪臣江都王刘建之女,刘建因造反不成,被废去诸侯王的身份成罪臣。公元前105年,孝武皇帝为了抗击日益猖獗的匈奴,建立攻守联盟,派使者出使乌孙国,乌孙王猎骄靡同意汉武帝的提出,不过照旧提了一个小小的请求说愿与大汉通婚。于是刘彻钦命刘细君为公主,反正不是自己的亲闺女也不心痛,和亲乌孙,为猎骄靡的右妻子,地位在匈奴公主左内人之下。
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猎骄靡年老后,本着肥水不流别人田的不仁不义心情,想让祥和的孙子军须靡娶了刘细君。(那几个臭不要脸的也不嫌害臊)作为大隋朝的堂堂公主刘细君那是理所当然分化意啦,就上书给孝曹阿瞒表明此事,想让娘家的三二叔给协调做主。结果汉武帝已不是当年不行和蔼的二三叔了,回信说:“随从乌孙国的风俗,你就从了吗,大顺还想要与乌孙联合消灭匈奴呢。你就委屈一下吧,国家会铭记您的”。于是老乌孙的孙子军须靡就娶了刘细君。猎骄靡身故后,军须靡代立为王。太初四年(前101年),只在乌孙生活五年的刘细君心力交瘁,郁郁仙逝。
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关于为什么会发生孙子娶了姨妈这么违背伦理神乎其神之事?那是因为乌孙跟匈奴一样,举办收继婚,是原始部落群婚制的遗存,群婚制没有配偶的历史观,妇女属于全部群体的男子。寡妇由继承者(继子)或夫家亲属收继。
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回答:

我国后唐鲜有没有和亲的朝代,唯一能够肯定宁死不和亲的王朝是后天,也正因为这么,明朝的野史让无数人痴迷和自得其乐。到了西汉一时就是和亲现象相比严重的王朝,通过那个制度应付任何国家,以换取国家的安宁缩短烟尘,所以大顺的公主们看起来生活的光鲜亮丽,可是背后也有迫不得已和心酸,其中最惨的就是那个和亲公主。她们在皇城中享用的是穷奢极侈和从容,一朝被打入萧瑟的异国他乡,忧愁的心怀难以平复。

野史上最显赫的和亲公主就是王嫱,不过历史上还有一位同样以悲剧最后的和亲公主,叫做细君公主,今日就来说说细君公主的故事。细君公主是江都王刘建之女,和昭君相同是南陈人,当年她的阿爸因响应德州王刘安等人的发难,东窗事发而自杀,其封国被销,刘细君的大运从此江河日下。

立刻的西域有个国家乌孙国,实力很强,孝曹阿瞒想拉拢此国,使其帮明朝攻打匈奴,就把细君公主送到了乌孙和亲。细君公主即便不愿意,可是也无奈,她清楚自己可能不死也难幸福过一生,不如戴罪立功,换家人一个安居的生存条件。

就那样,可怜的罪臣之后刘细君就被迫远嫁西域。而及时的乌孙王猎骄靡已经行将就木,细君公主还20不到,三人的年华差别甚大,伴随着又丑又老的老公,伤心的心态不言而喻,她唯一的企盼即使有一天猎骄靡死掉,自己可以回来出生地。

只是没有想到的是,乌孙国还有一个风俗,就是老国君死后,他的孙子们方可持续小叔的具有资产,包罗老婆。这一个音信无异于于晴天霹雳,生性保守的细君公主,万不可以经受下嫁给孙子辈的人为妻,不过自己毫无招架能力,只得忍痛接受。

赶早后,乌孙国主离开世间,顺应乌孙过的风土人情她被迫嫁给了乌孙皇帝的外甥,之后细君公主在乌孙国整日以泪洗面,痛苦抑郁,不堪折磨,仅仅生活五年,就消沉长逝,令人无比唏嘘。关于细君公主的故事您还有越来越多的问询呢?欢迎在评论区留言探究。

回答:

一是少数民族的乡规民约相比较开放。

二是老可汗年纪大了。精力不行。那只是青春美少女啊!闲着也是闲着。干脆送给年轻的小可汗吧。于是就天经地义的如此做了。

维吾尔族可越发。封建理念太深。如此做了,那叫乱伦。要遭天闪电劈的。

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回答:

那跟乌孙国当时的风俗人情有涉嫌,其实不单是乌孙,很多少数民族政权皆有那般的风土人情。

乌孙君主娶的是江都王刘建的丫头,刘细君,大家看金朝的和亲,公主多不是始祖之女,毕竟山高路远的,人家也不太可能知道公主真假。

朴实一点,让宗室之女和亲,不厚道的话,就不管挑一个宫女了。

王皓月就是宫女。
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和亲之时,公主一般都是年轻的,假使所嫁之人不老,也许能够相守毕生,不至于遭遇侮辱。

新万博manbetx官网,一旦对方死了,自己还活着,那就喜剧了,因为他们将作为遗产的一局地,被连续。

乌孙国君假如是外甥继位,刘细君就嫁其子,而方今是以孙继位,所以不得不嫁其孙。
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她不是从未有过抵抗过,她给刘彘上书,请求回国,孝武帝回了冷冰冰两个字:在其国,从其俗。

皇族之间的血肉平素淡泊,更何况,又不是汉世宗自己的闺女。

就这么,那位细君公主再嫁,郁郁而终。

回答:

谢邀

和亲政策

说真的把国家义务强加到一个弱女人身上是多么的薄弱无能的变现,但当时的态势就是那么的让全体明清无可如何。

自从汉高祖汉太祖被围白登之后,匈奴跟汉的椽子就结下来了,可恰恰确立的南宋实在太穷了,不可以。为精晓决事势,只能够让一个个弱女人独身远离故乡,孤独的异乡度过余生,至极的悲凉。

一切南梁和亲的才女,单单记录在史书中的就有十多少个,还有一对被淹没在波峰浪谷汹涌的时日经过中了。

回归正题

与乌孙和亲的两位公主:刘细君与刘解忧

题主所说的这一位,应该就是被誉为“首位名传史册的和亲公主”和“和亲公主中的第一才女”—刘细君公主。

为什么说刘细君是“首位名传史册的和亲公主”与“和亲公主中的第一才女”呢?

《悲愁歌》

本人家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。

宇宙为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故里。
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那是的西汉经过了文景两代国君的极力、积累,已经不复是环堵萧然了,再添加那时的孝武帝雄才伟略,就想着把匈奴弄残,以洗清耻辱。

为了对匈奴形成包围之势,孝武帝派张子文出使西域,寻找大月氏为盟友,可大月氏早就不敢参加了,跑了。大月氏跑了没关切,张子文找了乌孙来当替代品,提议刘彘用和亲拉拢。
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那会终身反对和亲的刘彘竟然同意了,可太岁也是人呀,舍不得自己的幼女嫁去那么远啊。只好找别人的女儿,赐封公主出嫁,也就是江都公主刘细君。就好像此年仅16岁的江都公主刘细君就远赴西域,嫁给了语言不通的老伴-乌孙国王猎骄靡。

刘细君的太爷是汉世宗孝曹阿瞒之兄江都易王刘非,二伯是江都王刘建。只可是他小叔有点不安分,荒淫无道尽管了,竟然还想造反当天子,结局是闹革命败北自杀,而家人老小就遭罪了。

和亲使北周与乌孙沟通频仍,匈奴不开玩笑了,就也给了乌孙太岁猎骄靡塞来了一位公主,也就是乌孙太岁的左老婆。

两年后,乌孙皇帝猎骄靡死了,他外甥比她死的早,他孙子军须靡即位。按照曹魏大家草原上的风俗人情是“父死娶母,兄死娶嫂”可想而知就是“肥水不流别人田”。军须靡要娶刘细君,刘细君接受不了,向汉世宗求助,可汉世宗为了灭匈奴,回复“嫁其国,从其俗”。不能,江都公主刘细君只可以又嫁给军须靡。随后为军须靡生了一姑娘,可江都公主刘细君在第五年就过逝了,为止了她凄惨的平生。

满腔愁绪,郁郁而终。
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