周昉的描绘艺术功力很深,《调琴啜茗图》 唐 周昉 绢本设色 75.3 X 28 CM

人选简介:

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周昉是大顺盛名歌唱家,字仲朗、景玄,今台湾博洛尼亚人,生卒年不详。出身于仕宦之家、游于卿相间之贵族。曾任今山东嘉兴少保、今江西漯河郎中别驾,其地方紧跟于一州领导节度使。初年学张萱,是她亦长于文辞,擅画肖像、佛像,其画风为“衣服简劲,彩色柔丽,以方便为体。”周昉的绘画艺术功力很深,技法精湛。他以善画仕女著称,又以画佛像见长。朱景玄曾给她以万丈的褒贬,说他“佛像、真仙、人物、仕女皆神品”。周昉擅长的画科不及其师张萱广博,仅限于人物画中的各种分支。但周昉有过多方法上的亮点。他制定出体态端严的“水月观世音”,将观世音菩萨绘于水畔月下,颇有主意魔力。这不仅为画师所仿,而且也化为摄影工匠的模样样式,流传极广。

《调琴啜茗图》 唐 周昉 绢本设色 75.3 X 28 CM
United States纳尔逊·艾京斯艺术博物馆藏

主意特色

图中共画多人,中间多少人为宫中贵,一人于石上调琴,另两位一边啜茗,一边侧耳静听琴声。两侧侍者,一个人手端茶托,一个人执茶杯。人物神念娴静得体。人物组成有坐有立,疏密端庄,富有变化。背景极其简单,画面的意象、情调紧即使由此对人物形象和态度的统计表现出来的。

周昉的人物画11分卓绝,写实技巧极度高。他的创作气韵生动,妙于以形传神,着重刻画人物的内心世界。在人物写真上,韩幹只得其貌似,而周昉却能得其旺盛姿质,画技更高一筹。它反映了周昉能够入微地公布出人物的心灵世界,达到以形传神的地步,充足显示了中国传统的现实主义的创作方法。周昉的作文态度是丰富盛大、小心谨慎的。在编著时,他反复商讨,大费周章,“精意至于感通梦寐,示现相仪,传诸心匠,殆非积习所能致。故俗画摹临莫克就像”。故事他任宣州别驾时,在禅定寺画北方天王,连日凝思,“常于梦中见其形象”,他的素养很深,故能达标以形传神的地步。也正因为她的人物画鬼斧神工,其余音乐家临摹他的创作,都难以接近。

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周昉尽管画技超群,名气很大,但她并不自满,而是谦虚、认真地听取外人的意见。贞元年间,李虎召请他画章敬寺神。周昉初落笔时,撤去帷幕,任凭过往行人观察。章敬寺在长安都城安庆门外,行人颇多,贤愚混杂。观者有的称扬他的妙处,有的指摘某处还似欠缺,七嘴八舌地评价其得失。周昉庄重地对待群众的考评,“随所闻改定,月余,是非语绝,遂下笔成之,无复瑕类,当时推为第二,”。章敬寺神像臻于尽善尽美的程度,那和她谦虚诚恳地对待群众的眼光是一体的。

《簪花仕女图》(局地) 唐 周昉, 绢本设色 180 X 46 CM 安徽省博物馆藏

办法成就

此画描写春夏之交时节一群时装艳丽的贵族妇女在园子里玩耍、赏花的闲逸生活片断。图中四人,分成三组:右起画二位相对戏犬;中间画多少人向左缓缓而行;
左边画近处有一贵妇立于一株花树前,右手捏着2只捕捉来的蝴蝶,侧身回头注视着跑来的家狗和丹顶鹤,又似与海外另一太太打招呼。

周昉善画仕女图,创作的仕女画,被人称之为“古今冠绝”。西晋宣和年间(1119—1125),御府共收藏了周昉的七十二幅小说,仕女画计二十八件,约占2/5。其中有《写武则天真》、《明皇斗鸡射鸟图》、《杨妃出浴图》、《贵人教鹦鹉图》、《挥扇仕女图》、《烹茶仕女图》、《吹箫仕女图》等,既描绘了统治阶级上层如唐明皇、西施等生活情趣,也显示了下层侍女的生活境况,那一个题材都毋庸置疑浮现了马上社会现实生活中的贰个上边,揭穿了统治者饱食终日,闲散无聊的活着本质。他的那几个绘画文章,都有显明的时期感,而且全数卓殊的风格和高超的技术。在深切的创作实践中,终于变成1个卓绝的少曾祖母书法家。南梁作家黄庭坚看了他所画的《美女图》后题诗云:丹青有神艺,周瑜能独兼。图画绝世人,真态不可添。那可以说是适应真实的陈赞了。

画中的妇女体态丰盈,面颊圆润,服装艳丽,但人物终日里在赏花、捕蝶、戏犬、赏鹤中消磨岁月,确实彰显百无聊赖,那就真真地反映了贵族妇女奢侈闲逸生活中的苦闷心绪。

画佛像也更是周昉所长。自魏晋、南北朝以降,东正教日益兴盛,伊斯兰教也很流行。寺观遍及本省,故齐国的描绘艺术以反映宗教的始末很多。但此刻的点染与过去的明显不相同是,把佛典仪范宗教画,与以现实生活为样本的人士统一起来了,使文章可以从现实生活中吸取新的素材,因此赋予它们以繁荣的生命力,周昉在那地点的法门创设更为优良。据记载,周昉曾在比比皆是寺院挥笔作画。章敬寺、广福寺、胜光寺、禅定寺、上都水月观等寺观都有她的笔迹。宣和御府收藏了她的七十二幅画卷中,其中各类天王像、老君等神像计三十二幅,占总数的五分之二四。唐人张怀瓘说:“今上都有观自在菩萨,时人云水月,大云西古寺前行道僧,广福寺后面两神,皆殊妙也。”又说:“其画佛像、真仙、人物、仕女,皆神也。”

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后者影响

《爱妻双陆图》 唐 周昉 绢本设色 64.4 X 30.7 CM 美利坚合众国弗利尔美术馆藏

周昉的描绘创作不但在国内颇负出名,而且蜚声海外,对东方有个别国家也时有爆发了较深的熏陶,特别受到了新罗人的喜爱。贞元末年,新罗国有人于江淮,“尽以善价收市数十卷,将去”。听他们讲,至明东瀛还保留有周昉风格的仕女画。可知周昉的绘画艺术在海外影响之大。

此画设色浓丽,线描细劲流畅富有韵律感,贵族妇女浓丽丰肥之态和细腻软乎乎的皮肤特点都表露无遗。所谓“双陆”,同六博等同,同是掷骰行棋的5日游。据传,此玩耍始于天竺,流行于魏晋,盛于西夏,尤为贵族、闲雅者所喜好。此图粉本传为周昉所作,描写唐装贵族妇女以棋戏消遣的活着。图中间为二盛装贵族妇女对坐行棋,左右有密切观棋,侍婢应候。它从一侧面反映了霎时贵族的活着情调。

周昉的绘画对后人的描绘艺术爆发了远大的熏陶,成为新生绘画者学习的榜样。后来善于画佛画的吴筠,“天王笔法师周昉,颇臻其妙”,因其天王画能传神,到了北周,他的描绘其余已湮没不闻,“独天王传于世”。善画仕女画的杜霄,也“得周昉笔法为多,尤工蜂蜨及曲眉丰脸之态,非风骚蕴藉,有王孙贵公子之思致者未易得之”。他也继承了周昉画仕女健壮丰肥的描绘风格。

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代表小说

《挥扇仕女图》 唐 周昉, 绢本设色 204.8 X 33.7 CM 新加坡紫禁城博物院藏

《写武媚娘真》、《内人双陆图》、《明皇斗鸡射鸟图》
、《杨妃出浴图》、《妃子教鹦鹉图》、《挥扇仕女图》、《烹茶仕女图》、《吹箫仕女图》、《赵纵尚书像》、《明皇骑从图》、《宫骑图》、《游春仕女图》、《簪花仕女图》、《调琴啜茗图》、《五星真形图》。

此图描绘夏末秋初犹如刚刚睡醒的二人宫妃和侍女在深宫院内纳凉的现象。画卷从右至左展开,
大约可分为四组:手持团扇坐于椅上的贵人睡眼惺松,
神情懒散;其他画中人物衣裳高贵, 体态丰满肥硕,
但都发自出忧伤、寂寞、失意、忧郁的精神状态。此画真实地反映了盛唐末期宫廷贵族的奢侈生活和宫中女士这种难以排解的抑郁与任人甩掉的社会地位。

创作欣赏:

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簪花仕女图

《捣练图》(局地) 唐 张萱 绢本设色 147 X 37 CM 美利坚合作国布加勒斯特美术馆藏

簪花仕女图局地

此画描绘宫中女性捣练的场景。画卷由右至左展开:第二组画三个妇女用木杵捣练;第三组画七个巾帼平等人坐在地毯上缝纫;第2组画多少个女生把白练抽直,
用熨斗熨平。三组人物相互照应, 有站有坐, 有高有低,
构图布署呈现犬牙交错。尤其是艺术家很擅长捕捉不一样人物的态度表情,
甚至通过有些细节刻画,
生动地显示出人物的心境和特性特征。如捣练者、熨练者、稚气的小女孩都刻画得栩栩欲活,
使文章有所生活情趣。

簪花仕女图局地

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簪花仕女图局地

《虢国老婆游春图》(局地) 唐 张萱 绢本设色 148 X52 CM 陕西省博物馆藏

簪花仕女图局地

此图描写唐天宝年间李诵的宠妃任红昌的表姐虢国妻子和吴国内人及其侍从夏日出境游的队列。前边有多少个单骑开道,
依次为男装仕女乘水泥灰马; 中间并列两骑, 即虢国妻子和宋国妻子并辔而行,
均骑浅洋红骏马, 虢国内人居全画主题地点, 赵国妻子侧向着他,
3人脸上丰润,雍容尊贵, 神情悠闲自若; 最终并列三骑, 中间为女仆,
一手执缰绳一手搂着怀中小孩, 保姆左边为男装仕女, 左边为红衣少女。

簪花仕女图局部

创作表现了少曾祖母们游春时悠闲从容的欢畅情感,
从3个侧面反映了及时上层社会奢侈淫逸的享乐生活。骑行行列成前松后紧组合,
统一中有生成, 富有节奏感和韵律感。

簪花仕女图局地

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簪花仕女图局地

《宫乐图》 唐 佚名 绢本设色 77.2 X 23.9 CM 新德里紫禁城博物院藏

《簪花仕女图》是仕女画的经文,该图描绘了隋唐朝廷女性闲逸的生活情况,画中有五人妇女,她们打扮艳丽入时,云髻高耸,顶戴的折枝花朵皆差异等,脸上又晕染娥眉,衣服华丽,身着低胸连衣裙,外罩薄纱,显出半透明的材料,是中晚唐未来优秀的太太形象。贵妇的面颊、手上罩染的海洛因,千年而下,照旧给人肤若凝脂、粉妆玉琢的细致感觉。尤其是纱衣透体和肌肉丰腴的描摹,表现了书法家勾线、赋色的高超技术。全画光彩照人,仕女们神态安闲,或戏犬、或漫步、或赏花、或拈蝶,在庭院中闲散地消磨着时段。

此图描绘宫中仕女合乐欢宴的场景。画面大旨很大的餐桌旁,围坐着十一个人宫女贵妇。姿态各异,有正用餐者,有手执纨扇听音乐者,有吹笛奏竖琴者,整个气氛闲适欢乐。此画为宋人摹本,人物造型丰满柔媚,神情慵懒。用线细劲,描摹细腻,但稍显单薄,缺乏唐画中的沉实之质。但正是一幅仕女画佳作。

全卷分为“戏犬”“赏花”“捉蝶”等三组画面。图卷右起第三组画面为“戏犬”。右边贵妇身穿裙衣,肩披纱衫,一双细眼之上为两撇“眉黛”,高大的发髻上饰以开放的牡丹花。她手执拂尘,正用拂尘的红缨挑逗卧在地上的2头黑狗。黄狗摇尾吐舌,像在与前边的红缨玩耍。中间画面为“赏花”。妇人右手拈一朵鲜艳的红花,放在面前静静地欣赏。左手状如兰花,像在细数花瓣,又像是要去抚摸花瓣。她螺髻高耸,头戴花冠,身披轻纱。所挽罗巾上也绣满花朵,而且多为革命,与手中红花形成相应,表明其对鲜花的友爱。在赏花妇人前面不远,有位形体较小的半边天,恭敬地跟在赏花贵妇的身后。她发髻简洁,衣着朴素,可见是一个人侍女。她手执长柄团扇,像要为妇人驱散初夏的微热,又像是准备去拍采花的蝴蝶。第二,组画面是“捉蝶”。画面最左边站着的那位爱妻,手中牢牢捏着二只蝴蝶。蝴蝶张着触角,正在努力地挣扎。贵妇左边2只黄狗叫着跑来,想要来凑热闹。旁边多头丹顶鹤也抬步走来,引得女孩子回头察看,并表露出满腹的欣赏。彩蝶妇人右后方有位女士,看上去形体较小,音乐家通过画小形体来展现距离。女孩子细步轻移,袅袅婷婷,从远处翩不过来。一边观赏园中的景象,一边看其她妇人嬉戏。她身材慵倦,并不曾未雨绸缪涉足游戏的意思,或者是病体初愈,只是想出来散散心。

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全图人物线条简劲圆浑而强劲,设色浓艳富贵而严肃,用笔朴实,气韵古雅。能以简要有力的线条,准确地突显各个分裂手势。对衣纹和衣裙图案的形容信笔而成,似规整但又拾贰分流动。至于人物发髻和鬓丝,精细过于毫毛,笔笔有飞动之势。敷色纵然错综复杂,但层次鲜明,天鹅绒间的叠压关系交待得不得了清楚。薄纱轻软透明、皮肤光洁细润的材质十一分神似。全图的构图采用平铺列绘的法子,仕女们的纱衣旗袍裙和花髻是立刻的盛装,高髻时兴上簪大牡丹,下插栗林里莉,在黑发的铺垫下,显得雅洁、明丽。人物的描法以游丝描为主,行笔轻细柔媚,匀力平和,尤其是在色彩的辅佐下成功地显示出纱罗和肌肤的材质。音乐家在胳膊上的轻纱敷染淡色,深于露肤而淡于纱,恰到好处地再现了滑如凝脂的皮肤和透亮的薄纱,传达出和平、恬静的美感。

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全卷构图精妙,首尾呼应。两端的仕女面朝内,中间两名重点人物又面朝外。第四位两组画面也是一左一右,有很强的对称感。其余,书法家借助庭院常见的八只小狗、多头丹顶鹤、一株盛开的辛夷花等,点缀在人物之间,使孤立的人物有了维系。

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此卷传为周昉真迹,本卷无款识、题跋、观款,绘制时间约为唐贞元(785-805年)间,经南陈高宗赵扩收藏,画心有古代“徐州”连珠印、明代贾似道“悦生”葫芦印。《石渠宝芨·续编》著录为周昉文章。无隋唐以远收藏印记,亦无元、明人收藏印记。经清梁清标、安岐收藏,至清高宗年间入藏清内府。民国时注入瓦尔帕莱索,解放后由云南省博物馆收藏。

挥扇仕女图

挥扇仕女图局地

挥扇仕女图局地

挥扇仕女图局地

挥扇仕女图局地

挥扇仕女图局地

挥扇仕女图局地

挥扇仕女图局地

挥扇仕女图局地

挥扇仕女图局地

《挥扇仕女图》是一幅描绘后汉宫廷女性生活的名著,描绘了夏末秋初宫妃和使女在深宫院内纳凉的情状,全卷共画1几人人物,从右至左分为挥扇慵坐、端琴解囊、临镜理妆、对案围绣、闲憩攀谈等五组画面。

卷首右起第贰组画面为挥扇慵坐,包罗五人。居中一个人太太,慵坐于靠背椅上,头戴莲花冠,表达他地位较高。她右手按纨扇,左手扶椅圈,侧首凝目,若有所思。第壹组画面为端琴解囊,画两位宫女。左边女人单臂抱琴,右边女生一道解囊抽琴。画面上2人一大一小,形成显著的对待。第一组画面为临镜理妆,画中三个人相对而立。右边为一后宫,衣锦松垮,像是刚刚睡起,正在对镜梳妆。左边持镜之人着男装,头戴唐巾,身穿红袍,松松地系着腰带。第陆组画面是对案围绣,共绘有几人,其中正面向外的多个人面圆颊阔、体态丰盈,应为地位较高的宫女。背部向外的一位,体形较小,应是身价较低的丫头。最终一组画面为闲憩攀谈。画面中左边宫女坐于四足登上,面朝里,背向外,扭头顾眄,与左侧宫女攀谈。右边宫女倚桐树而立,正转身回应。梧桐树干细叶茂,显得孤零零零落,与树旁站立的宫女形成比较。多个段落似离还合,从不相同的侧面,刻画了人物在不一致场景中的各样思想情况。在画中,小编通过对后宫的生存的抒写,表明出他们寂寞、沉闷、空虚、无聊、幽恨暗生的感情。画面结构井然,线条秀劲细丽,赋色柔丽多姿,艳而不俗。

画中分歧态度的人物,以连带的运动分为有关联的段落,不着背景,表现北魏平时生活中理妆、对语、挥扇、执悦、刺绣、独憩、行坐等景况。人物体态丰肥侬丽,总体精神风貌倦墉怠涣,有一种平静的沉郁,用笔以小有转变的方劲笔法,古拙中有种单调感,设色以朱紫两色涂染为主,也平添了全图气氛的渲染。画面用笔的圆映与一株梧桐树作为环境的搭配,显示出我对人物画的吃水把握。

书法家注意画面横向疏密、松紧的旋律变化,纵向高低错落的层次变化,从而使得画面结构条理清楚,并避免了构图上的枯燥呆板。图中色彩丰裕,以日光黄为主,兼有青、灰、紫、绿等各色,色彩分外添加。冷暖色调相互搭配,显现出人物肌肤的鲜嫩和面料的难能可贵。人物衣服高雅,衣纹线条近铁线描,圆润秀劲,富有力度和柔软性,又显现出人物肌肤的鲜嫩。衣纹线条近铁线描,圆润秀劲,富有力度和软塌塌性,较规范地勾画出了人物的各类体态。

此卷无小编款印,签条处有乾隆帝亲笔御书“唐人纨扇老婆图内府珍藏”字样,引首为清乾隆帝题“猗兰清画”四字。钤有“韩世能印”“宗伯博士之印”“蕉林考藏”“苍岩子”“清高宗鉴赏”“太上皇帝之宝”等30余方收藏印记。

《内人双陆图》,南梁,周昉,绢本设色,纵30.7分米,横64.4分米,美利坚合众国弗利尔美术馆藏

《内人双陆图》局部

《老婆双陆图》设色浓丽,线描细劲流畅富有韵律感,贵族妇女浓丽丰肥之态和细腻软塌塌的皮肤特点都揭发无遗。所谓“双陆”,同六博同1、同是掷骰行棋的游艺。据传,此玩耍始于天竺,流行于魏晋,盛于清代,尤为贵族、闲雅者所喜好。此图粉本传为周昉所作,描写唐装贵族妇女以棋戏消遣的活着。图中间为二盛装贵族妇女对坐行棋,左右有接近观棋,侍婢应候。它从一侧面反映了及时贵族的活着情调。

《调琴啜茗图》局地

《调琴啜茗图》局地

此图又名《弹琴仕女图》,画4位坐在庭院里的爱妻在两个保姆的伺候下弹琴、品茶、听乐,表现了贵族妇女闲散恬静的享乐生活。图中绘有桂花树和梧桐树,寓意夏季已至。贵妇们就如已预知到青春过后边临的将是没落。调琴和啜茗的农妇肩上的披纱滑落下来,展现出她们慵懒寂寞和睡意惺忪的懊丧之态。

全卷构图松散,与人选的精神状态合拍。人物组成虽不及张萱之作紧密,但笔者通过人物目光的视点巧妙地汇聚在坐于边角的调琴者身上,使全幅构图呈外松内紧之状。卷首与卷尾的空白十一分矜持,疑是被后人裁去少许。画中的人物线条以游丝描为主,并渗入了有的铁线描,在回转流畅的游丝描里平添了几分刚挺和方硬之迹,设色偏于匀淡,衣着全无纹饰,当有素雅之感。人物造型继续保险了丰肥体厚的时代特色,姿态轻柔,特别是女性的指尖刻画得特别如花似玉、生动,但诸女的神采和脸形流于程式化,缺少个性。

人物传说图卷

青山绿水人物

戏婴图

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