微醉的王羲之在芸芸众生的簇拥下,孙绰写了一文附于其后叫万博manbetx客户端《湖心亭后序》①

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卓绝钟鼓文《湖心亭序》


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        东晋永和九年(353年)的2月首三,时任会稽内史的王羲之,约请了谢安、孙绰等4几人有名的人贵族,来到金华郊外的真趣亭。芸芸众生在举行修禊仪式后,在湖心亭下的山涧两旁席地而坐。

   雅士们将酒杯放在溪水中,杯子顺流而下,际遇阻力,停到什么人的前边何人就要写诗助兴,吟不出诗的就被罚酒。此次大团圆,共成诗37首。微醉的王羲之在众人的簇拥下,提笔作序,他乘机写道:
  是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 

  《湖心亭序》全文28行,324字,通篇信手拈来、挥洒自如,笔法遒媚飘逸、浑然天成,全帖二10个“之”字、四个“以”字、多个“不”字,反复出现,却各具奇妙而无一一律,成为书法史上的一绝。据他们说王羲之后来高频重写此帖,均不如初作满意,遂惊讶道:“此神助耳,何吾能力致。” 

  爱晚亭修禊两年过后,王羲之因与江门太守王述有抵触,便在老人家墓前宣誓辞官,从此退隐田园。

   王羲之平生作品丰饶,那篇随手写下的《湖心亭序》,因其激情与书法水平的本来揭发,而被当成“拍桌惊叹,风大姨盖代”的宝书。清朝姜夔青眼《陶然亭序》,日日研习,常将所悟所得跋其上。有一跋云:“廿余年习《爱晚亭》皆无入处,今夕灯下观之,颇具有悟。”历时二十多年才稍知入门,可知释读之难。

   《湖心亭序》不仅以书法出色著称,也是家谕户晓的文学文章。王羲之在《湖心亭序》中以充满诗意的华美语言,追忆青春的气氛和朋友陶醉于自然之中的舒服。随之笔锋一转,欢聚转瞬即逝,抒发了好景非常长、死生无常的慨叹。

   千百年来,人们爱好《爱晚亭序》,不仅是爱好王羲之飘逸的笔法,更爱好小说里描写的任性精神世界,茂林修竹,曲水流觞,无拘无束。那天的兰亭雅集,也变为中国长史的一种终极生活态度,被后人所长久地敬仰。

   《真趣亭序》真品一向保存宫中,梁朝战乱流落民间。陈朝天嘉年间,羲之七世孙僧智永(传世有《千字文》帖)获得。太建年间,献陈宣帝。而后隋灭陈,上献晋王杨广。惜杨广不学无术,智永便借故翻拓索回,圆寂后传给大弟子辨才,终被唐文帝获知。

   天可汗广孝皇帝喜爱书法,尤爱王羲之的字。他听大人讲王羲之的书法珍品《真趣亭集序》在辨才和尚这里,便屡屡派人去索取,可辨才和尚始终推说不知真迹下跌。李世民看硬要不成,便改为智取。他派监察巡抚萧翼装扮成书生模样,去与辨才接近,寻机取得《真趣亭集序》。萧翼对书法也很有色金属商讨所究,和辨才和尚谈得很联合拍录。待五个人提到密切之后,萧翼故意拿出几件王羲之的书法文章给辨才和尚欣赏。辨才看后,满不在乎地说:“真倒是真的,但不是好的,小编有一本真迹倒不差。”萧翼追问是何许帖子,辨才秘密地告知她是《历下亭集序》真迹。萧翼故作不信,说此帖已失踪。辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观察,萧翼一看,果真是《爱晚亭集序》真迹,随即将其纳入袖中,同时向辨才出示了李世民的有关“诏书”。辨才这时方知上当。辨才失去真迹,卓殊难熬,再加上惊吓过度,不久便积郁成疾,不到一年就一命身故了。

   此后又有天可汗派“萧翼计赚爱晚亭”的故事。广孝皇帝对王羲之书法推崇备至,敕令侍臣赵模、冯承素等人密切复制一些副本。他喜欢将那一个副本或石刻摹拓本赐给一些皇家和宠臣,因而当时那种“下真迹一等”的副本亦“呼和浩特纸贵”。其它,还有欧阳询、褚河南、虞世南等一把手的临本祖传,而原迹,据说在唐文帝死时作为殉葬品永绝于世。史书记载,《真趣亭序》在天可汗遗诏里说是要枕在她脑部下边。那就是说,那件宝贝应该在昭陵(天可汗的帝王陵)。可是,五代耀州都督温韬把昭陵盗了,但在她写的出土宝物清单上,却并不曾《爱晚亭序》,那么十有八九《爱晚亭序》就藏在康陵(武后的墓葬)里面。

西步步高朝永和九年11月首三。

春光明媚、天朗气清。

在会稽的真趣亭汇聚了四1九个马上的名流,个中囊括大书道家王羲之和他的挚友孙绰、谢安、郗昙、支遁……他们来山阴兰渚山下之爱晚亭修祓禊之礼,

祓禊之礼是史前传下来的2个民俗习惯,“当11月桃花水下之时,临水执兰,招魂续魄,祓除不祥。”当时以此礼俗已经衍生和变化成了一种游春踏青的运动,好友亲朋要带上酒菜来一回野炊作乐,而文化人墨客还会赋诗作文。

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王羲之主持的这一次翠微亭修禊也是如此。大家列坐在流水曲溪边,让三个个装了酒的特制双耳杯从上游顺水逐步漂下来,这几个杯子停在什么人的前方,哪个人就饮下觞中之酒后作诗一首,如作不出则要罚酒。收上来的诗词合成一集,名曰《陶然亭雅集》,孙绰写了一文附于其后叫《历下亭后序》①,王羲之写了一篇《陶然亭诗序》其文曰:

“永和九年,岁在辛巳,春季之初,会于会稽山阴之沉香亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”②

早晨,王羲之回到府中,心绪一直难以平静,他让佣人拿来一壶酒和几张纸,边喝边抄写白天写的那篇《爱晚亭诗序》,当写完“信可乐也”后,他停下笔来,推开窗户,窗外不知什么日期已下起了蒙蒙,是呀,江南的春雨总是显得这么勤。

她瞧着细雨沙沙,忽然想起了在北地不知所踪的生父,他在哪儿啊,小编九岁随着叔父南渡,近日已四十多年过去了。这一个年来作者直接梦想国家国泰民安并能北伐成功。为了这一个,笔者才以右军将军衔领了会稽内史之职,为的便是在会稽那个地点多筹备一些粮食以利北伐大军的开支,哪晓得前方依然传来了倒霉的音信,殷浩自大梁北伐,结果他手下的安西将军谢尚大捷,晋军伤亡过万,殷浩不得不退回了金陵,北伐退步了。二〇一九年桓温倒是多次主张北伐,不知主上能允否。唉,小编已五十2岁了,仍是可以够为国家做点什么啊?

想到那里,他提起笔来接着写道——

“内人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放荡不羁之外。虽趣舍万殊,静躁差异,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;…………古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!…………悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于Sven。”③

 

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  三

  第①天,当王羲之醒来走入厅堂,见献之等众兄弟正拿着几张纸在能够议论。

羲之问:“你们在看哪样?”

献之躬身道:“父亲,大家正欣赏你咋晚写的字。”羲之拿过来细看了一遍,心中思想,昨夜醉中无所忌,反而书就上品,推测明日复书也恐不及也。他把那几张纸递给献之并交代他们哥俩多少人多加临写善加保存。献之等人雅观领命。

永和十年,金朝上大夫桓温北伐,与敌大战于白鹿原,已大捷,本可指日下长安,可惜,桓温只想着借此战之功立威江东,图谋自立,从而延误战机,终战败。

永和十一年,王羲之辞去会稽内史,从此隐居,五年后归西。

时光如水,转眼三百多年过去了,世事变迁,天下已被隋一统。

又是一个春雨霏霏的季节。

江南,中山城外永欣寺。

王羲之的七世孙智永和尚病卧在床,他把温馨最重视的学徒辨才叫到身边,把一幅书迹交给了她。

又过了几十年,时值大唐,天皇广孝皇帝强调王羲之的书法,他据书上说《陶然亭序》在辨才手里,就召辨才入京。

广孝皇帝问辨才和尚:“你师把《兰亭序》交托于您,你可愿将它献给朝廷?当然,朝廷也会重赏于你,相提并论修伽蓝。

辨才说:家师圆寂时是提交本人有个别她写的字,多为他双亲抄录的圣经,当中并从未《陶然亭序》。

李世民心中一点也不快,却也不知所可,只得放她重返。后将谏议大夫监察都督萧翼找来,令他灵机一动从辨才处把《湖心亭序》拿来。

萧翼道:要办此事,天子需允作者两条,一,给臣一年的时光。二,让自家从太岁这里带几件王羲之、王献之的书法真迹出去。

广孝皇帝答应了。

半年后,萧翼故意把自个儿“风雨”成了3个撂倒书生的形容才到来永欣寺。辨才发现他很有才情,就留她住了下去。初阶多日,萧翼绝口不言字画,直到有一天辨才说到书法时她才说本身家庭几代都学二王书法,并时时随身带上几幅,辨才很欢腾,希望看一下,于是萧翼便把从宫中带出的二王法帖拿给辨才看,辨才看后道:真倒是实在,可惜不算最高水平。萧翼问:最高为什么?辨才言:《湖心亭序》也。萧翼装作不依赖的金科玉律。辨才确实拿出了《历下亭序》,原来,《陶然亭序》是身处房梁上一处空洞内。萧翼故意说那么些法帖有这么这样的病症,为此3个人平时争持。当时的辨才已是耄耋之年,体力不支,不可能常爬上梁去藏《沉香亭序》,就把它和萧翼带来的法帖同放于案上。终于有一天,萧翼看辨才出了门,便过来辨才僧房拿了桌上全部的法帖转身离开,寺中僧人见惯不疑,竟未拦阻。④

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天可汗得到《陶然亭序》后,重赏萧翼,也给了辨才一大笔钱让她重修寺庙。

当然,还有逸事广孝皇帝是从3个华盛顿和尚手里诈来的《真趣亭序》⑤。无论是哪个版本,最终都是广孝皇帝得到了这幅遒媚劲健、绝代更无的典型钟鼓文。他分外开心,终日欣赏不忍释手,又大运中技术不错的赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞三个人各拓写数幅分赐王子、诸王及近臣。而真本《陶然亭序》则随了天可汗一生,并在他过世时随他一起同葬昭陵,再也遗落。

   

注解:

①《湖心亭雅集》和《湖心亭后序》见于《艺文类聚》。

②《兰亭诗序》见于《艺术文化类聚》卷4“6月7日”条下。

③《湖心亭集序》,见于各朝摹本,也出自《晋书、王羲之传》。

④萧翼计赚《真趣亭序》的轶事出自唐何延之写的《沉香亭记》,张彦远把它收进了《法书要录》。

⑤此说出自《太平广记》