北部十六皇家时代。西魏之文艺主将还是出于南部要来之庾信和王褒这些人口。

01输给向文学概况

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北十六国时期,战乱频仍,文化经典损失了,文人中流离与杀戮,几乎出现了知识的广大。

南朝知识分子多吗东晋入南方后士族的后,再添加南朝重文学,所以南方文化前进尤其强盛。然而北方朝延自北魏孝文帝施行汉化政策来说,文学向着学习汉魏的动向前进,后来北魏分裂为东西两魏,之后又成北周与北齐,随着北军事的蓬勃,南方文人不断上北方,譬如庾信和王褒,此都为活捉之人才,南北的交流进一步推了北方文学之发达。

公元386年,鲜卑人拓拔珪重建代国,同年改国号为魏,399年,珪称帝,即魏道武帝。北方至此稍定。423年,北魏太武帝拓拔焘(佛貌)即位,相继灭夏燕,北掠诸国,统一了北。至495年,孝文帝迁都洛阳。实行汉代政策,也北朝文学之第一阶段。

北魏闻名遐迩的才人出温子升,他就被萧衍称为“曹植、陆机复生于北土”,他的篇章大都利用排比对仗,雕饰而不浮艳,接近东汉章的品格。他也工刻画诗文,其《捣衣》“长安城中秋叶长,佳人锦石捣流黄。”整首诗发李白“长安一片月,万家捣衣声”的意象,情景交融,声调和谐。

此期的十六国时代,社会最为不安定,无暇文治。北魏树后,其学问远远滞后中原所在,又因此产生了是因为自卑而对汉文化的排斥、猜忌。

北魏解体后,东魏和西魏分别因长安及邺城(今河北)为帝都,东魏占黄河中下游,有着美好的学问基因,所以一时之间东魏文学之士人才济济。在东魏的文人墨客中,也来出自南部的文人颜之推,他的名著《颜氏家训》最为知名,颜的推在西魏上学下江陵后吃抢至长安,后逃跑到北齐,他的后半生都在北齐度过,他的文艺观念主张“以理致为心贤,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽也冠冕”,其文学理论以《颜氏家训》中大多来可察。北方除了温子升外,还有由于魏入齐的邢邵,以及后来之魏收,三人合成“北地三才”,邢魏二丁经常上一些有关南方文学家优劣的如何的题目,但是二人且支持学习南朝的风气,但是她们对上之情吧是来选择性的。邢邵表示了北齐士大夫模仿中的求新求变的合趋势,他学之那些诗句或近似南方的清婉转,或有刚健朴茂的魏晋风格;魏收的诗作多效仿南朝风格使“春风婉转入曲房,兼送小苑百花香。”这是同样首南方流行的闺怨主题的诗词,富于修饰性,写的旖旎轻婉,但是非上层之作。

贺狄干出而后秦,在长安学习汉文化,“举止风流,有像儒者”,回魏后道武帝不悦,借故杀之。

西魏吧宇文泰掌控朝政,后来外树立了北周,与高欢的北齐匹敌。宇文泰定都长安,托古改制,在文学上发起去华存质,师法上古老,北齐文学名士苏绰以儒学思想去改造文体,这是一模一样栽复古思想,对新生唐代陈子昂以至韩、柳的复古主张都出借鉴意义。西魏底文艺主将还是由于南方要来之庾信和王褒这些人口,南方文人去北,齐梁文风也跟着北传,南北文风得到交融。王褒入北后,多写以文章,大凡皇帝有诏命,都是王褒起草,但是他诗歌中的真情实意色彩不苟庾信丰富,他的诗歌境界宏大,基调沉郁,多发思乡和羁旅之忧,笔力厚重,情辞相如,如“薄暮到征马,失道北山捧。”

于这种状况下,汉人对北魏政权的议论,被看是圈无自北魏,继而被领导干部认为是说他俩从没知识,所以重重知识分子被百般。

北朝文艺的上学过程可以分为三单等级,第一是托古改制,学习周礼,这是北魏孝武帝迁都然后的从;第二是透过外交方式,达到南北交流,南北两端业已有过短暂的一方平安局面,所以《楚乔传》里面颇梁太子萧策出而大魏,可以通行,因此南方优秀作者的诗句由此传出北方;第三,通过战争掳掠达到囚禁文人的目的,庾信和王褒就是如此简单个为才华太盛,一辈子都非克回归南方。通过这三种植手段,北方文学得以蓬勃,当然北方自来姿色,“北地三才”即是表示。

十六皇家时,较著名的文学家出前方秦王嘉(《拾遗记》)、前后秦的苏惠、符融等。

庾信家族永远为官,他的父是南梁之受书令,也是一个文学家,庾信自小就是产生俊逸之才,聪明绝伦,跟随爸爸在萧纲的王室里工作,他以及徐陵同任职东宫士,成为宫体文学之代表,当时有限人所犯的文被称“徐庾体”,封右武卫将军。“侯景之乱”时,庾信驻守台城,保护王公贵族二千大抵人,最终力战不克逃走江陵,后来异奉命出而西魏,在夺为路上,南梁攻击了江陵地区,南梁发表灭亡,庾信也深受扣押在北方,但是由于他的才法典型,被西魏文人暨贵族忠爱,所以他让赋予了名的官职,北周代西魏后外呢升级为骠骑将军。此时,北周同陈朝关注通好,一老批判滞留北方之先生得以回归南方,但是北周取缔庾信以及王褒回归,这对庾信是千篇一律栽切肤之痛,也可以见到两人数以北朝享有好高之身份。庾信一方面思念家乡,一方面为投机身仕敌国而自惭形秽,在隋文帝杨坚开国之率先年,庾信便死去了。

02次品级,从孝文帝迁都洛阳(495)开始,至分裂为左、西魏(534)以后。

庾信的文学成就可以分为两只时期,42春之前他当太子身边专门撰写供君王享乐的著述,思想和内容还老浅薄,这种宫廷文学也非便宜发挥个人的情信念。后来萧纲等人力主变革,促使文学争奇斗艳,庾信在这方便起十分非常提高,他的《乌夜啼》是同等篇七说诗,声调高,已基本相符律诗的平仄,后来之编写更是进步明显,是对诗的便利探讨,在头他就发出了坐华丽之辞抒哀怨的情的审美趣味。庾信在南朝学习到的涉啊外于北朝之编著打下了基础。

孝文帝喜爱汉文化,迁都晚,大力推行汉化,提倡写,这有助于了文艺之上进。北朝君臣聚会,已起每赋七言诗的记载,此期的早期,以仿南朝为主,至后期,一代作家就成长起来,形成了温馨的风格,代表人就是“北地三才”。

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所谓北地三才,是温子昇、邢邵、魏收。

身仕北朝,他开多矣一部分黯然时变,怀念故国的作品,不仅发生诗还有词赋,著名的《哀江南赋》就是他的代表作品,此赋以感人肺腑之思潮哀悼南梁底灭亡,“哀江南”一告诉出自《楚辞招魂》“魂今归来哀江南”,另起雷同致《小园赋》描绘南方家乡小园的好看四常的现象,表面写景,实乃为自悲身世的作。

温子昇(495—546),字鹏举,自言太原人,以文著名。北魏济阴王元晖业称:“江左文人,宋有颜延之、谢灵运、梁有沈约、任昉,我子昇足以陵颜轹谢,含任吐沈。”

除抒情赋,庾信更起恢宏的诗作。“乡关之眷恋”是内的一个最主要点,庾信的《拟咏怀》27首直承阮籍的《咏怀》,堪为杰作。“榆关幽音信,汉使绝经过。胡笳落泪曲,羌笛断肠歌。”诗人借胡地心念汉朝底女子见和谐身仕北方之隐恨与南归的热望,真挚感人。“露泣连珠下,萤飘碎火流。乐天乃知命,何时能够不发愁?”既来无克护国之悲,更起岁月流逝的痛,诗中也足以感受及诗人苍浑而不错过明丽的风调。

梁武帝见其文,称:“再种、陆机受生于北土。”(《北史·文苑染》),擅骈文。

庾信由南部称北的更让他的道成就“穷南北之高”,他收受齐梁文艺的声律,对偶等修辞技巧,并领北朝文学之淳朴劲健之风,从而开阔和增长了审美境界,为唐代底诗风做了准备。杜甫在《戏为六决句》中如“庾信文章老再次成为,凌云健笔意纵横”,后来以评价到“暮年诗赋动江关”,这是针对性庾信一生文学成就的总评价。

他的创作,《韩陵山寺碑》广受称道。诗融南北风格,清婉而有望。如《捣衣》、《敦煌乐歌》、《浮州乐调》等。

敦煌乐

客从远方来,相随歌且笑。自来敦煌乐,不减弱安陵调。

凉州乐歌二篇

远游武威郡,遥望姑臧城。车马相交错,歌吹日纵横。

程起玉门关,城接龙城坡。但事弦歌乐,谁道山川远。

春日临池

只风动春树,丹霞于暮阴。嵯峨映连璧,飘颻下散金。

搬迁自临濠渚,空复抚鸣琴。莫知流水曲,谁辩游鱼心。

咏花蝶

素蝶向林飞,红花逐风散。花蝶俱不息,红素还相乱。

芬芬共袭予,葳蕤从可玩。不慰行客心,遽动离居欢。

……

邢劭(496—?)字子才。河间(今河北雄县州镇人)。魏收(506—572)字伯起,前者为诗词见长,学沈约,后者擅文,学任昉。二总人口已经彼此贬讥。

邢邵《思公子》:

绮罗日减带,桃李无颜色。

思君君不由,归来岂相识。

魏收《后园宴乐》:

束马轻燕外,猎雉陋秦中。朝四转夜毂,仁旗指旦风。
典礼宴临平圃,展卫写屠穹。积崖疑造花,导水逼神功。
树静归烟合,帘疎返照通。一遇尧舜日,未假北山丛。

03老三等级呢东魏西魏被打败共同、北周替前后至隋灭陈,此期南部由于侯景之乱,萧琛、诸葛颖、颜之堆等文人至北齐。

然后,庾信、王褒到西魏,带来南方的文艺技巧,北方文人纷纷效法,而他们吗转移文风,提升至一个初的重强的编写水平。同时,卢思道、曹道衡等隋代著名文人也崭露头角。北朝文学此时早已融化南北的风,在就及越北方。后来这些人口进隋朝,成了隋朝一时之文化名人。

南北朝的文风差异颇非常。这是盖,北方又儒学,尚实用理性,北朝由于分裂,这种区别就还不行了。南方耽于声色享乐。北方接近少数民族,在北朝以由少数民族统治,养成豪迈尚武的秉性。

北自然条件同南方的不同,故文风质朴,粗犷豪放,而未像南方的一清二楚、细腻、纤小。北方实用文体较发达,散文成就突出;重实用、尚儒学,强调复古。

苏绰、魏收等都要求改革文风。斥华靡、雕琢、宫体诗不让北方人口承受以及上。南方情歌也不吃北人欣赏。据《郑文公碑》载:郑羲刘宋末使南朝,回答孔道都“哀楚有余而雅正不足,其密切已十分,其能够久乎?”

郑羲有而南朝,人家问他南方的音乐哼不好,他说最单薄,是亡国之音。

与此同时《颜氏家训》载,北人不喜王籍“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”和萧绎“芙蓉露下落,杨柳月中疏”认为过分婉柔小巧。

04庾信的简约生平

庾信(513—581),字子山,祖籍南阳新野(今属河南)。庾信是南朝极出名的文学家。

父庾肩吾,南朝著名作家。庾信十五夏时,为太子萧统东宫讲读,后据父赴荆州给萧绎幕下任湘东国常侍。后肩吾回建康为太子中庶子,信父子与徐摛父子常出入禁中,为东宫抄撰学士,受萧纲宠信,其诗文号“徐庾体”。

大同十一年(545),庾信任通直散骑常侍,出使东魏,后而任正员郞兼东宫生,领建康令。

梁武帝太清二年(547)十月,侯景攻顶建康,萧纲命庾信举宫中文武三千余人守朱雀门。侯景后至,庾信弃军逃入城中,次年,台城叫攻陷,庾信冒充使者逃奔江陵,二子一女死给乱中。

552年秋,萧绎为江陵南面,以庾信为右卫将军,袭父爵武康县侯。十二月,西魏攻陷江陵,杀萧绎。庾信从此为留在北,官至骠骑坏将军,开府仪同三司。

晚,北周代西魏,庾信仍无高官。明帝、武帝及赵王宇文招、腾王宇文逌均侧重庾信才华,过从甚密。庾信多为这贵族作碑志,并奉使北齐。后陈、周交好,请求放庾信、王褒归江南,北周不允。直至隋文帝开皇元年,庾信病卒,终年69载。

庾信早年凡侍从文人,与江南其余氏族成员平等,“居承平之世,不知发生丧乱之祸;处廊庙之下,不知有战阵的急。”(《颜氏家训·涉务》),这时他的思想境界狭隘,不堪一能。

后历经丧乱,思想有着转,他感受了人生的忧虑,经常沉迷于思乡之情,对南朝君臣之举措有所反思。

庾信由南入北,其所也于南朝氏族中凡是周边的景。他们不忠于一姓氏,无特操,不可知同男人、宋时士先生相提并论。后人对那表现不要苛责,但为不要为之避护、辩解。因为那儿的,时代新风如此而已。

史及诸多口批评他(这看似的人数)没有气节,这是从未必要之。结合当下的时期来拘禁,那个时刻,个人保命要紧。在南北朝那时候,朝代变换频繁,一个口终身当中或许更了一些独为代,他们无算一寒一致氏的情丝,没有什么好,不出口操守。

遂,庾信也是这般。他深感情沉痛,主要是由乡关之眷恋,和沉思中之华夷之理论。

外的季作品,对北部习俗及文化无惯与对南朝士族及自己以往表现的反思、痛悔,主要不是由于“失节”的德性忏悔,而复多之同一种社会人生顿悟的结果。

05庾信在文艺中及之地位

庾信早年凡是独宫体诗人,他就之著述内容空洞,风格华靡,但技术就相当成熟。流落北方后,由于个体生遭的变型,还有对往在之后悔,他的做作风一模一样变而烦恼、苍凉。

创作的始末除了乡关之纪念,还有乱离的切切实实和对过去存之懊悔。“庾信文章老再次成,凌云健笔意纵横。”(《戏为六万万句》)。

“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。”这些言辞概括了庾信后期创作的特色。

在样式方面,他诗歌、赋、文皆工;在作风以及技艺方面,他融南北文学的丰富,至后期而臻于老成,他的创作代表了及时同类著作的高就。庾信把南方的文艺技巧带顶了北部,促进了南北文风的融和,推动了北的文学创作。庾信的著作为为唐代大手笔树立了则,受到他们的赏识和法。

为此说,庾信是南北朝集大成的女作家。李白的诗文,杜甫的诗词,很为庾信的熏陶。

06庾信的诗句

庾信以南朝底诗文为宫体为主,但也有些干干净净的作。他擅长刻画景物,锤炼辞藻,谐调声色,代表作有《奉和山池》、《寻周处士弘让》等。后期的诗歌缘《拟咏怀》二十七首为表示,这组作品形式上学习阮籍的《咏怀》,主要抒发庾信羁留北方后想故乡的情愫。

《奉和山池》:

乐宫多暇豫,望苑暂回舆。
鸣笳陵绝浪,飞为历通渠。
桂亭花不获取,桐门叶半疏。
荷风惊浴鸟,桥影聚行鱼。
日落含山气,云归带雨余。

《寻周处士弘让》:

试逐赤松游,披林对一丘。
黎红大谷晚,桂白小山秋。
石镜菱花发,桐门琴曲愁。
钱飞疑度雨,云积似重楼。
王孙若不去,山被得可留。

她以庾信早期形成的炉火纯青技巧,融入深沉的人生感受,风格浓郁苍凉,清新老成。

《拟咏怀》其七:

榆关断音信,汉使绝经过。
胡笳落泪曲,羗笛断肠歌。
纤腰减束素,别泪损横波。
恨心终不停止,红颜无复多。
枯木期填海,青山望断河。

即首诗将身处异国的孤身、苦闷渲染得淋漓尽致,实际上是描摹的融洽之感觉。黄河往东流,流及华山,就深受它挡到了去路。明知返乡都不容许,但希望始终不可知拖,表达了复杂而沉痛的心气。

这种诗对偶尔工整,音韵和谐,辞彩华丽。诗中巧用典故,蕴藉而深。但为时露宫体诗的痕迹。

《拟咏怀》其十七:

天晚荒城上,苍茫余落晖。

犹护楼兰返,将军疎勒归。

马有风尘气,人大多关塞衣。

阵云平不动,秋蓬卷欲飞。

闻道楼船战,今年非解围。

立刻首诗对北之景色景物和部队活动描写十分栩栩如生,具有浓厚的天诗的特色。诗中运用古典,以汉朝之故事来呈现这北方之情,非常适合。

庾信对诗体的进步也产生奉献。他来《寄王琳》等五十余首五称四句小诗,对五言绝句的提高做出了贡献。又生《秋夜望单于雁飞》等诗词,已是唐人七绝的雏形。

《寄王琳》:

玉关道路多,金陵信使疏。

单独下千行泪,开君万里挥笔。

《秋夜望单于雁飞》:

失群寒雁声杀,夜半单飞在月边。

迫不得已人心复有忆,今暝以渠俱无眠。

07庾信的赋和文

诗为咏怀为代表,庾信在南朝常常即因赋见称。他的《春赋》融入于多之七言诗句,风格清爽亮丽。到北方后,环境之变,思想感情也时有发生了变化,有《小园赋》、《枯树赋》、《哀江南赋》等名作。今存八篇,都是骈赋。

《小园赋》:

若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。

况乎管宁藜床,虽过而只是座;嵇康锻灶,既暖而堪眠。

岂必连门洞房,南阳樊重之程序;赤墀青锁,西汉王根之宅。

余有数亩敝庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风霜。

即使复晏婴近市,不求朝夕之好;潘岳面城,且适闲居之乐。

加以乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓。

陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足够相容者也。

您乃窟室徘徊,聊同凿坯。桐间露落,柳下风来。

琴号珠柱,书名玉杯。有棠梨而无馆,足酸枣而无大。

都得敧侧八九丈,纵横数十步,榆柳两三实施,梨桃百不必要培育。

拔蒙密兮见窗,行敧斜兮得路。蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧!

……

《小园赋》是抒情小赋,赋中先行勾勒长安住宅小园的简陋、荒芜,以陪衬内心之一身、悲凉;然后又写小园也产生闲散养性之精,但全都心有余而力不足使枯木死灰般的心灵重现活力,连花拟鱼鸟也无能为力常乐忘忧。由此再回顾家庭历史,抒写乡关之纪念。

全赋虽用骈偶,但晓句以当流畅,赋中大多用白描手法,用当也自贴切,使人不觉,尤精为炼字炼句,清新而引人深思。

《枯树赋》:

殷仲文风流儒雅,海内知名;世异时移,出吧东阳太守;常忽忽不乐,顾庭槐而叹气曰:此培训婆娑,生意一直矣。

交使白鹿贞松,青牛文梓;根抵盘魄,山崖表里。桂何从要是销亡,桐何也而半老大?昔之三河徙植,九畹移根;开花建始之殿,落实睢阳之园。声含嶰谷万博manbetx客户端,曲抱《云门》;将雏集凤,比翼巢鸳。临风亭若唳鹤,对月峡而吟猿。

乃发生拳曲拥肿,盘坳反覆;熊彪顾盼,鱼上起伏;节竖山连,文横水蹙。匠石惊视,公输眩目。雕镌始就,剞劂仍加;平鳞铲甲,落角摧牙;重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞。

……

《枯树赋》假托殷仲文对庭中枯树发表感慨,写来了国破家亡、羁旅他乡的痛心和忧伤,感情起伏,风格沉郁顿挫。

《哀江南赋》:

粤以戊辰之年,建亥之月,大盗移国,金陵分裂。余于是窜身荒谷,公私涂炭。华阳飞奔,有去无归。中兴道销,穷于甲戌。三天哭给都亭,三年监禁于别馆。天道周星,物最不倒。傅燮的可悲身世,无处求生;袁安的列念王室,自然流涕。昔桓君山之志事,杜元凯的从,并产生做,咸能自序。

潘岳的文采,始述家风;陆机之赋,先陈世德。信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿。燕歌远别,悲不自胜;楚老相逢,泣将何及。畏南山的雨,忽践秦庭;让东海之近,遂餐周粟。下亭漂泊,高桥羁旅。楚歌非取乐之方,鲁酒无忘忧之用。追吧此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以悲哀为主。

日暮途远,人间何世!将军同错过,大树飘零;壮士不还,寒风萧瑟。荆璧睨柱,受连城而见欺;载书横阶,捧珠盘而无必然。钟仪君子,入就南冠之囚;季孙行人,留守西河之馆。申包胥之顿地,碎的以首;蔡威公的泪尽,加之以血。钓台移柳,非玉关之欲;华亭鹤唳,岂河桥的可闻!

孙策为全球为老三分叉,众才同一并;项籍用江东的晚,人唯八千。遂乃分裂山河,宰割天下。岂有百万义师,一于卷甲,芟夷斩伐,如草木焉!江淮无涯岸之阻,亭壁无藩篱之固。头会箕敛者,合纵缔交;锄耨棘矜都,因利乘便。将非江表王气,终于三百年乎?是了解并吞六合,不免轵道之灾;混一车开,无救平阳底祸。

呜呼!山岳崩颓,既履行危亡的运;春秋迭代,必有去故之悲。天意人事,可以凄怆伤心者矣!况复舟楫路干净,星汉非乘槎可及;风飙道阻,蓬莱无可到之期。穷者欲达其言,劳者须歌那从事。陆士衡闻而抚掌,是所愿;张平子见而陋之,固其方便矣!

《哀江南赋》是均等篇史诗性的著述。作者在给予中先期自叙家世,写自己之祖先的身家和毕生。接着写侯景之乱出前梁朝的太平状况、统治者的享乐生活和和谐所被的荣宠;然后,写侯景之乱吃梁朝君臣的呈现,揭露了她们之腐朽、昏聩与阴险、贪残,描写了社会每阶层所遇的苦水,特别是正北军队大肆掠夺,驱赶梁朝臣民北归的面貌。

任何创作规模宏大,展示了广大的社会生存画卷,再现了梁朝的兴衰史,特别是指向历史做了沉痛的自问,内容极其深刻。赋中将叙事和抒情融为一体,对偶尔工整,多为此典故,但鉴于其纪实性的情和真的情感体验,使人头连随便雕琢造作之感,反而以纷披的才情和浏亮的音节中形有沉郁苍凉之气概。

眼看首与在施的发展史上占举足轻重之身价。

庾信骈文的形成为《哀江南赋序》为表示。这首次抒写亡国破家之痛,交代作赋的缘由。文中层层用典,句句对偶,带有很多语气词,造成感慨淋漓,一唱三叹的功用,与赋文有珠联璧合之美。庾信又发生《拟连珠》四十四篇,内容跟《哀江南赋》相似。

此外,庾信在北朝勾勒了大气应用文字,有碑、铭、书、赞之类,都是骈体文,但内部一部分著挺具有才华。南朝总人口当然对碑铭不强调,庾信的这些作品,也是针对该类文体的上进。

专程是外以原是辞藻华丽、对偶尔工整、典故繁复、文风老成的表征之上,又充实了北方之清刚遒劲的气,体现了齐心协力南北文风的特点。

08另一个同期的文学家王褒

北朝另一个具好的作家群是出于南部称北的王褒。王褒字子渊,祖籍琅琊临沂(今属山东省),梁元帝时官至吏部尚书,后依梁元帝降西魏,授车骑大将军,仪同三司,北周时官至内史中医生。

王褒的诗风接近谢朓和何逊,较为浅显清新,用当不多。他称北朝后安于地面的生活,“忘其羁诱焉”(《周书·王褒传》)。其诗就是起乡关之纪念,但缺少庾信的悲愤和遒劲。

王褒于后人称道的诗歌是《渡河北》。

秋风吹木叶,还似乎洞庭波。

常山临代郡,亭障绕黄河。

心悲异方乐,肠断陇头歌。

压暮到征马,失道北山拍。

诗文被形容北方之风景和旅途中的难过,开头化用《楚辞·湘家》成句,但以浑成无迹。全诗境界开阔,风格雄健,在丰富北方之色中融入了浓厚的乡愁。